綺果想著過年穿新衣，家裡招了繡娘，因而就去挑了幾匹布買了一些棉花，讓繡娘給家人都做兩套新衣，固然之前已經籌辦了，不過綺果也不差這個錢。

臘八這天，綺果就跟在祺鶴前麵行動，至於那些東西都是白嬸安排籌辦的，白嬸對於自家蜜斯果斷不沾手這個也很憂?，不過為了製止擔擱事情，最後還是她全權接辦了，製止出了不對被先人和神靈們見怪。

而在永定府，臘八節除了以上這些，還要施粥給其彆人，和喜氣錢是一個事理，不過分歧於喜氣錢還要收一些錢意義意義，臘八粥就是完整不收錢的，路過的人都能夠要一碗，在之前這個是直接施粥給貧苦百姓乞丐之類的。

臘八是祭奠的日子，不但單隻是神靈，另有先祖，祈求來年歉收吉利，臘八粥煮好以後，想敬神祭祖，然後贈送親朋，在中午之前要送出去，然後纔是本身食用。

不過現在的大夏，這類人已經很少了，就算是乞丐官府也給安排了事情，畢竟現在仆人緊缺，在當代，冇有人樂意當乞丐，像當代那樣將乞丐當作職業，實在本身身家都很多的人在當代是不存在的。

以是綺果那是一點也不怕花銀子，隻要能贏利就不消擔憂花，不費錢銀子那麼多攢起來做甚麼，綺果向來不是守財奴，贏利是為了餬口的更好。

前人在外埠冇法歸去祭祖要如何，綺果表示她不清楚這個要如何辦，當代人底子冇有那麼多講究，節日也就是個節日罷了。

錢秀纔沒想到綺果對於這方麵的事情這般陌生，畢竟前人特彆是女子對於各種民風風俗都比男人清楚，哪怕大多數的祭奠都是男人賣力，但是安排事情卻都是女子做的，能夠說這些就是當家婦女必須把握的。難怪白苗一個小丫頭對於這些祭奠民風那麼體味，綺果瞭然的想到。

發展週期變短，收了以後晾乾放在空間裡在，此次就拿出來煮臘八粥了。提及來可食用植物變異後竄改都不太大，不像有毒植物或者藥物，某些底子就是退化出了完整相反的方向好嘛。

然後錢秀才又讓白嬸來和她說各個節日的民風和要做的籌辦，聽得綺果頭大，最後直接趕人，甚麼宗婦需求把握的，她不奇怪。

王思思乃至還給了她一張帖子，兩天後他們這一個小個人味停止一個賞梅宴，雲子晴家彆院臘梅開的很標緻，聘請樂家姐弟插手，像如許的小集會，普通有男有女，現在男女大防隻要不是孤男寡女，像如許的宴會都是男女一起參與的。