但是已經產生過了。

代表著焚淨萬物的忿肝火，以赤紅和深藍之色，化作了一道道薪柴，化作寶帳怙主的法性，和金黃色的無量慈悲火異化在一起，再度踩踏此伴生神，並且口中收回忿怒音。

在這位神山一樣高大的護法神身邊，其他的厲詭上師也開端持咒，他們化作了金剛總持和來自於天竺大成績者，漂泊在寶帳怙主之上。

陸峰對著兩位雙手合十施禮，隨後跟著智遠僧前去碉樓，碉樓之上，明理長老竟然已經打包好了行李，看到了陸峰，他指著陸峰，對領導僧說道：“措索，這是我的弟子，永真。

你須記得，我不返來，你不成從噶寧家屬出去，你可明白？”

結束了。

陸峰雙手合十，說本身明白，明理長老又將本身的藤箱遞給了陸峰說道：“你須在路上，將這些經卷看完，這些經卷之上，是諸多護法神的生日，愛好，供奉的儀軌，另有差遣他們的密咒。

彷彿因為此伴生神說話太慢，引發來了寶帳怙主的不滿，他一邊頓腳，一邊收回忿怒音。

到了最後，誓詞完成，那山嶽一樣高大的寶帳怙主飲下了佛敵之血，統統都煙消雲散。

在彆的一邊，一名高僧化作的厲詭則變成了六臂白哈瑪嘎拉和屍林主，在他的彆的一邊，則是班丹拉姆，護持在本身主尊的四周。

做歸附狀。

如果呈現忿怒像，既要以大肉和馬血供奉，並且要用大量的，未曾破身過的男女的鮮血，融會成朵，扶養她的忿怒像，直到她克服上僧的仇敵，規複安靜。

這嘎巴拉碗內裡，就代表的是佛敵之血，是這位地盤神烏保神的伴神因為停滯上師成道，流淌出來的鮮血，她對於保護佛法，保護僧侶的誓願心在寶帳怙主題目當中，構成了戒律。這位伴神答覆寶帳怙主的題目，就在這一問一答之間，條條戒律都束縛在了她的身上。

在明理長老說這些的時候，陸峰是真的發覺到一種幽遠的目光盯著他，這類目光並非是來自於明理長老，這是一種更加可駭的力量。

陸峰再度雙手合十，獎飾禮讚，還未感遭到白犛牛之威能。

陸峰上前，這紅色的野犛牛極大，就算陸峰在他麵前，亦不過到它的眉眼，隻不過此白犛牛現在極其和順，前膝跪下，禮拜上師。

麵前的那位口吐毒氣的伴生神已然不見，在地上隻呈現了一隻紅色的野犛牛，代表著他六根當中的舌，六根，亦是六根清淨的六根，是為眼耳鼻舌身意，六根動，則人有三毒煩惱。