普通到了這一步，高僧的發問就不成題目。

不難設想再往上的戒律院首坐，另有學院首坐，他們的權勢能夠多麼的驚人。

聽聞智雲上師有些深意的話，陸峰也並不嚴峻。

光榮本身無事。

他未曾從身後之人身上感遭到一點威脅。

就算是同為僧侶。

他感受本身身後有人跟了過來。

四周的僧侶看到他，都忙不迭的施禮，就算是紅衣僧也不例外。

他親身領著紮薩去辯經院。

亦有大如鴻溝的辨彆。

無儘白塔寺有一個學院，十六個班。

今後的每一步路，並不見得要比這一步路好走。

就算是考取“善知識”學位，也隻是他往上的第一步罷了。

聽到了這聲音，那些前麵走路的僧侶，非論是誰，都吃緊忙忙的避開一邊，構成了一條通往辯經院的門路，無人勇於禁止。

他們一個個雙手合十施禮，恨不得叫明理長老眼裡看都看不到他們，將他們視作荒漠上的野草，不入這位大僧侶的法眼。

如許少見的復甦時候，就是所謂的不消白不消。

每一名辯經和尚，都需求遵循本身的班級，另有本身在班級當中的職位，階次第坐下，也就是遵循“學問深厚”，“班級名次”，坐在內裡。

歸正陸峰將這些事情分門彆類的全數記清楚，這些事情對他都無益有害。

這些學僧們從辯經院，辯經院廣場，坐到辯經院的院子當中。

比及明理真的走出去很遠，那些人纔敢行動。

但是誰曉得，智雲直接帶著他略過了統統人，徑直走進了辯經院以後的辯經院子內裡，不再遵守舊例。

他們不但不感遭到本身被疏忽。

如何走路，都有明白的規定。

就是一場“大佈施”。

更遑論僧侶和仆從，僧侶和頭人，土司和僧侶，宗本貴族和僧侶了。

六字大明咒的咒，叫他的心如鬆石一樣。

並且走到這一步以後，不消擔憂找不到上師了。

那些看到此事的僧侶，都非常羨慕。

陸峰本來是坐在比較靠前，但不是最前麵的位置的。

昂首看去，他看到一名身形好似是犛牛王的壯漢站在門前，將門外的陽光遮住。

他們曉得，這意味著這位和尚獲得了大僧侶的愛好，免除了在班級當中辯論這一步，直接到了最後一步，和統統得勝者辯論，辯論結束，高僧開端發問。