等今後物質充足豐富，私有製呈現了，說不定就會直接用食品去雇傭廚師給本身做飯。

夜晚安營的時候，白風用上了設想出來的簡易帳篷，固然現在還四周漏風，但如果下雨了還是能擋雨的。

而看到因為吃不飽導致瘦骨嶙峋，腰瘦腿細的女人，則是連看都不想看。白風也很慌，像現在這個期間，他想找到一個合適他審美的女人，有能夠嗎，莫非要寡到老死或者強迫竄改本身的審美？

帶著的牛肉就是行路上的乾糧，如果一起上再抓到些獵物，牛肉還能省著在集會上換東西。

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肉臊子的炒製也是個大工程，族人們聽到白風這個決定後，比聽到刀是用來切肉做飯的更震驚，都已經用鹽那麼厚的醃製一遍了，還不可嗎？

因為大河改道的啟事，白風他們找到集會地的時候比估計的還晚了一天，直到第四天，纔看到那處人聲鼎沸的處所。

沙洲之上的人是最多的，白風感受比後代鄉村趕大集還熱烈，冇想到平常在荒漠上那麼孤傲不見火食，但實在四周也有很多的人類部族。

白風估計他們也是去集會的，但在不曉得他們是否友愛的環境下，涓滴不敢粗心，輪番守夜之時更加的仔藐謹慎。

集會點選在那邊的啟事，應當是本來寬廣的大河中心有一處大沙洲，將河水分離兩邊，變相的讓大河在那邊變窄了。

十幾口大陶鍋一起開炒，鐵鍋是最好的，但白風的技術還完整達不到做鍋的境地，他不曉得如何把一塊鐵疙瘩打成光滑的，厚度分歧的鍋。

集會地冇有詳細的名字和位置，但隻要沿著大河一起向下，總能找到的，這條大河就是這片地盤的母親河，在兩岸哺育出了不知多少的大小部落。

想起宿世本身故鄉為了讓肉儲存的更久而炒的肉臊子，白風感覺這也不失為一種更加穩妥體例。

倒是那些用女人換東西的部落吸引了白風眼球，這時候用人來換東西太普通了，並且那些女人在本身部落吃不飽，如果被敷裕的部落換走了，她們的餬口說不定會更好，以是說壓根就冇有逼迫這一說。

間隔中秋還是七天時候了，白風在這幾天裡要多打造一些鐵器，為到時候的集會做籌辦，一來拿一部分在集會上去換東西，再者，從部族解纜，到阿誰集會地，需求趕三天的路，如果冇有好兵器傍身，冇走到集會地就被狼給叼走了。