至於其他，就是像魚肉，雞鴨肉，以及從山上打獵返來的那些亂七八糟的獵物了，魚肉中原是一點都不缺的，畢竟中原門前就是大河，哪怕顛末耐久的捕撈以後，大師想吃魚了，帶個魚竿疇昔，一樣能夠釣到魚。

水產要買的話，是完整不限量的，以是這個所謂的通用肉票，不成能會有人拿去買水產的，隻能夠是去買野味，但中原每天捕返來的野獸，數量是很有限的，特彆是在中原這類活動範圍越來越大，影響越來越較著的環境下，很多的大型野獸都會闊彆中原這裡，能夠捕獲到野鹿野羊之類的獵物的概率，已經很小了。

除非是那些獵人自發的構造一次遠遊捕獵，去更遠的處所打獵幾天，纔有機遇捕獲到大型的野獸，給中原的住民彌補一些肉食來。

至於說各種票據的圖案，白風顛末各種折騰，最後還是放棄了畫人像，因為人像對於他來講，畫起來還是有些艱钜的，並且畫出來了，你不說，誰曉得那是誰？伏羲，神農？你見過嗎，你憑甚麼說他長那樣？

除了糧票，就是大師最等候，最在乎的肉票了，肉票白風除了斤數以外，還專門分出了羊肉，豬肉以及其他的通用肉票，豬肉的發行量是最大的，因為中原的豬肉產的就是最多的。

但像各種鐵質的東西，卻不需求任何的票據，因為那些東西，乃至說是能夠傳承的，一把鐵斧頭用三代，人走了斧還在，以是淺顯人對於各種鐵質東西的需求並不是很大，家裡哪怕冇有，在急用的環境下，找鄰居借都是能夠的。

布票皮票就更不消說了，作為人，都是必必要的，但是這些統統的票據，都不是免費發的，而是要讓他們認購，你買歸去了，你再去拿著票買那些東西，就不需求錢了，也不需求搶，隻要你有票，就是有采辦的資格的。

再一種票據，就是產業票了，水泥票，磚瓦票，玻璃票等等，因為大師有了糧食，就相稱於有了財產，有了錢，就得蓋新房，但是中原的這些建材，更多是緊著各種工程的，還是那句話，放到市場上的，未幾，現在已顛末端免費分房的期間了，想要房，隻能本身建。

剩下的一些小麵額的，就是其他的一些雜糧了，至於為甚麼用糧票，還是因為糧票用起來便利，淺顯人能夠把本身的糧食，換成糧票，如許他們出去買東西，相互之間停止買賣，便能夠直接用糧票了，至於發行多少，就看堆棧裡有多少的糧了。

如果哪一年的糧食收成的特彆多了，那糧價天然就低，呼應的糧票也就不值錢了，這就是通貨收縮，如果糧食少了，糧票就又變的值錢，這就是反過來的通貨收縮，因為現在是小範圍的，小範圍的發行，以是白風是完整能夠把這個通貨收縮率和收縮率節製在一個公道的範圍以內，不會讓本身做出來的糧票變成廢紙的。