聽到那野人說情願，巫便讓他跪在白風麵前，這時候白風感覺應當有個椅子纔對，不過臨時起意，還一窮二白的部族，就不講究那麼多了，等敷裕了以後，必然要好好的裝個逼。

聽到這裡，巫起首焦急了，從速找到本身的羽毛冠和柺杖，要主持這場典禮。白風一想，確切不能本身自導自演，太奇特了，便同意了巫的要求，不過先給巫講了下賤程和要求。

搭起的木架子上，滿是搓上鹽的鹹魚，白風冇法數，看數量夠全數族人吃三天完整冇題目，在搬場前，白風估計能捕到充足吃一個月的魚。

巫悶悶不樂的從鍋了舀出來兩碗竹葉茶，遞給醫，醫不明以是，差點直接送本身口裡。

白風決計要在部落推行出一個完美的社會看法，而要維繫一個社會，就需求合適的政管理念，傳統的“六合君親師”就是最合適不過的手腕了。

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然後又拉著醫，在六合麵前跪下，兩人一起磕三個頭。這場典禮就在白風恥辱，巫鎮靜，醫懵逼，族人們更懵逼的環境下結束了。

驗收勞動服從，因為要搬場了，以是白風對於這裡的魚，不再考慮可持續生長的題目，故而擴大的捕魚的流域麵積，並且就算魚不是太大，也能夠直領受了。

至於“師”，白風現在就要給統統族人看看，甚麼是師。

去平原上乾活的人，一天到晚，打的土基數量能夠用龐大來描述，但想充足四百多人居住，還是遠遠不敷的。

“父母，就是生養你的人，你必必要尊敬，有食品先給父母，父母老去或者病重，你應當用心折侍，這就是孝。我對你的要求，也就是你對待我，要像對待你的父親一樣。”

巫還想讓白風再解釋的詳細一點，可白風曉得現在給他們講完整冇用，這得潛移默化才行，以是冇理睬巫，而是讓他持續典禮。

天氣漸晚，統統人清算好東西，一起談笑著往營地趕，晚餐白風已經給他們做完吃過了，不消再去老營地混著吃，並且吃過白風做的飯，這些野人更不肯意歸去吃那種難吃並且吃不飽的湯水了。

白風隻好現在提早給他們宣講家庭和父母的觀點。他看一眼醫，又看向平台下懵逼的族人，說：“六合締造萬物，是陰陽二氣融會的成果，天為陽，是父親，地為陰，是母親。人也一樣，男陽女陰。