孫瑞祥因而開端解釋宗教跟文明戰役的關聯，遵循他的說法，宗教是文明戰役的一大有力兵器，它不像媒體，偶然會被人視作是當局的喉舌；又不像小我藝術家，勢單力薄，足以影響天下亦或是期間的大師少之又少；另有些新文明範疇“lovelive神教”“多炮塔神教”“鹹黨”“廣場舞神教”看上去具有必然影響力，絕非支流文明，影響範圍實際有限；更不說近當代由諸多思惟家提出的“民族主義”“國度主義”的近似宗教觀點的實際，看上去不錯，但是操縱起來難，常常是在某些特彆環境下傳播開的。

說完這些後，他頓了頓，因為曹川希冀聽到的實在是如何博得文明戰役的事情，而非玄門佛教兩大宗教間生長的事情，二者是分歧的觀點。