有一點秦懷仁曲解了，殷氏回村兒，既不是清露安排的，也和清露冇任何乾係，而清露更談不上對殷氏如何“好”。

“真就診不好嗎？”這回是秦懷仁主動問醫館的人了，總如許也不可啊，實在太傷害了，秦大川現在另有性命之憂，他不能將秦大川接回家去把守起來，一旦秦大川因為要求冇被滿足而鬨起來，等候著他的就是滿盤皆輸。

現在，秦懷義的品德又起到了其他的感化――他開端拈花惹草了。

遠的就不說了，就說壽公公吧，身材都被宮廷清算得極其潔淨利落了，但在有了前提後，還是還是娶妻納妾，一樣都不比正凡人少，這可不但是為了滿足心機上的需求，一樣也有身材的需求，不過是有些人不懂，有些人不說罷了。

若不是心中惱火無處宣泄，秦懷義也不至於對殷氏那般虐待，當然了，秦懷義的品德還是起到了關頭感化的。

眼看著納妾有望，他就養外宅，銀子不湊手，他還能夠去北裡院找相好，總之在這個對男人分外寬大的期間，他想尋覓點安撫，體例是多種多樣的。

清露對殷氏好的動靜，都薑氏放出去的，薑氏是不在乎殷氏和秦家的，但薑氏驚駭清露，她就是用這類小伎倆來湊趣清露，隻要清露對她趕走殷氏不發怒，她就甚麼都不怕了，看在她對清露這麼“順服”的根本上，清露萬一在她出事時，能為她說句話，那就更好了。

因而，帶著這類種的曲解，殷氏就開端了在小嶺村的乞食生涯。

秦懷仁非常欣喜，給醫館的人乖乖地奉上了五十兩銀子的打賞，然後便獲得了這個所謂的“偏方”。

傳聞了秦大川的非常後，來自當代的清露，切入點天然和當代的大夫分歧，具有相稱的“專業知識”的她明白，人的某些感受，並不是在器官的，精確地說，不但是來自於器官，它實際上是在人的大腦內裡的。

醫館的人先是攤了攤手說，“我們是冇甚麼體例了，實在是想不通，醫治了以後，如何還會如許！”見倍受打擊的秦懷仁要分開了，俄然小聲道，“我這裡倒是有個偏方，就是不知管用不管用，秦舉人可願一試？”

他們能夠對殷氏置之不睬，但虐待致死就有點說不疇昔了。

薑氏對清露的“湊趣”還是起了點感化的，最起碼雙嶺村的人看在清露，精確地說是秦懷恩的份上，除了冷酷以外，再冇做過甚麼過份的事，殷氏得以比及了秦大川的返來。

秦大川這一走就是好幾個月啊，薑氏急壞了，但也冇體例。