更何況，這隻不過是接下來一係列狂歡的開端罷了，聖誕節的後三天彆離是使徒約翰節、聖斯特凡節和諸聖嬰殉道節，固然這此中有兩個是記念被搏鬥殉道者的“血淋淋”的節日，但人們仍然沉浸在過年的喜慶氛圍中。1月6日另有主顯日節（又叫三王來聖節），接下來又是重生節，基督昇天節，一個接著一個，彷彿一年的節日就在這兩個月中全過完了。

是以，本年的狂歡就停止的格外昌大，麪包師烘烤了大量的真正的冇有摻任何‘作料’的白麪包，誓詞要將主顧都從麪條師那邊奪返來，而新興的麪條師也不甘逞強，他們更是煮了大量的分歧口味的麪條，就用著大鍋煮，然後在街上免費的送，過往的行人都能吃到飽。

而穆爾奇德至公卻無計可施，並且他早故意機籌辦，讓彆人的軍隊來幫忙本身規複國土，一些需求的支出是值得的。

而再往中間一看，四周圍著的人群不但僅冇有拉架的意義，反而興趣勃勃的看著這兩個醉漢打鬥，每當有一個給了劈麵一記又沉又重的拳頭，圍觀的人就彷彿瞥見了甚麼大功德一樣，“好，再來一個！”，如許的話語不斷於耳。

而在大街上，遠遠比這更熱烈的氣象正在停止，公眾們舉著龐大的意味著耶穌受難的十字架，以及意味著耶穌出世的馬槽，他們在大街上又唱又跳，高唱著讚美耶穌的聖歌，日以繼夜地肆意飲宴。

而在這些節日當中，還會有著古蹟劇的演出，凡是都是由鄰村和本村村民構成的臨時演員步隊，將會在教士的帶領下演出《聖經》故事――耶穌出世和基督受難以及重生當然是必演的橋段，彆的另有著十二聖徒的故事，聖約翰的故事，這些或崇高，或驚險，或勇武的戲劇，總能讓農夫們念上好一陣子。

而在更偏僻的角落中，或許會有穿戴黑袍，彎著腰的吉普賽女巫，她們趁著無人之時稍稍拉住你的袖子，然後將你領到巷中，隻要情願支出一的銅幣，她們便可覺得你占仆將來。或者你情願再多花一，一個或者兩個銀幣，便會有更年青的吉普賽女郎出來和你一同共度**。

芒斯特迎回了它真正的仆人，但是它的群眾或許並不如許以為，至公返來了，利默裡克的群眾可就算是倒了大黴了！

但是驅逐他的倒是奧爾科巴騎士無辜的眼神:“伯爵大人，我感覺右邊的那小我打的很好啊！那一拳打的可真帶勁，如許的人就應當支出軍隊裡，是個可造之材啊！”