農夫們通過‘做聖事’能夠獲得免費的午餐和麪包，這本來就已經是一種天大的好處了，而‘做聖事’留下的人糞竟然還能夠讓農田減產，上帝啊！真可真是想都冇想到的大功德！

ps：實在的，這一章內容真不好打，因為觸及到唐伯爵的職位，敵部下的掌控以及製衡，都不如何好寫啊，我自以為這一章實在是不如何好的，今後這類內容就儘量少好了。

但是這個所謂的‘做聖事’究竟能夠做多久呢？

但是唐伯爵明顯已經決定不再做聖母，莫非唐伯爵的麪包就是無窮無儘了嗎？

本來的打算裡，菲利普教士隻需求扮演一個伶人，一個開首的旁白君，隻要能夠引出下文便能夠達成掉，但是菲利普教士實在是乾的過分於超卓，乃至已經把配角的光環都擋住了――現在十裡八鄉的農夫隻曉得有一名賢人叫做菲利普，卻不曉得他們的父母官叫唐切斯特?麥克卡法耶了！

是以唐伯爵必須，也隻能將糧食這個生殺大權緊緊的握在手中，隻要他手中緊緊抓著這糧食的統統權，隻要這德斯蒙德伯爵領內裡統統的‘聖事’糧食都得他供應，那麼他就不怕菲利普教士造反，哪怕是菲利普教士本人並冇有這麼個心機，唐伯爵也必須如許做，這不但是為了他本身好，一樣也是為了菲利普教士好。

冇錯！這不就是中心這麼多年來的事情體例嗎！

何況這並不能是算得上太虧蝕，麪包多了唐伯爵就能多收一筆分外的磨坊稅，燒飯要用柴火唐伯爵又能夠收柴火稅，將來兔崽子變多了唐伯爵還能夠收人頭稅……

那麼‘做聖事’的主動權有甚麼用？

看到這類景象各位有冇有一種既視感？

但是到底，非論是中心還是處所，他們爭論的焦也隻存在於每年上交的賦稅之間，而淺顯的百姓對他們的態度倒是兩邊共同的好處，是以我們便能夠發實際實在在的根本設施是有進步的；這個事理對於唐伯爵統治下的德斯蒙德伯爵領也是一樣的。

人類本來就是一種非常的犯賤的植物，現在‘做聖事’有了免費的午餐和麪包，那麼今後‘做聖事’的時候冇有免費的午餐和麪包了又要如何辦呢？免費的東西老是好的，農夫們一旦嚐到了長處，就再也不是能夠用皮鞭和饑餓差遣的了。而遍觀全部德斯蒙德，最大的也是獨一的地主隻要唐伯爵，唐伯爵就通過免費供應最低端貨色――糧食，如許一種看起來非常虧蝕的體例，緊緊的將全部‘做聖事’的主動權把握到了本身的手裡。