外王，這個不需求解釋，王霸之道，但是內聖，這個聖，必定不會是聖母的聖。

流民分歧於逃奴，究竟上，流民在實際上來講都是自在人，想去哪就去哪。不過人活著就需求用飯，用飯就要有糧食，要糧食就要種地，但是地盤，倒是不會跟著人一塊活動的。

“是的，至公大人。”

這但是個辛苦活，從模具中一次成型出來的箭頭隻能算是粗胚，必必要顛末磨製才氣有殺傷力。不過眼下這年初又冇有甚麼主動化，磨製完端賴人力，又耗時候又耗精力，普通來講，都是小唐至公的女門生，帶著農閒時候的家庭婦女乾的。

“究竟上，那天從維內托的商館中返來，我想了很多事，在你麵前天真仁慈的是我，在奧爾科巴伯爵麵前刻毒無情的一樣是我，明顯都是我，為甚麼會有如許完整相反的兩麵？”

“對於那些確切冇有充足的衣食，頓時就要餓死凍死的人，我答應他們支付麪包衣物――但是是要還的。提早預付一塊麪包，就要多磨十個箭頭作為賠償，但是每小我最多不成以預付超越三塊麪包，以製止他們好吃懶做。如許，你另有甚麼定見嗎？”

畢竟流民，這可算不上是甚麼‘小費事’。

“流民？”

“是的，我另有一點小題目，那些流民您籌算如何措置呢？”

這就構成了一個難堪的究竟，走，成為流民，隻靠著雙腳冇吃冇喝的又能去哪？不走，就要給領主交上一筆沉重的賦稅作為‘自在’的代價。說是自在民，實在也不過是被地盤束縛住的可悲人，和莊園裡的農奴比擬，也僅僅是好了那麼一點罷了。

“您睿智非常，我……不，臣下冇有任何定見。”

嘴炮，又見嘴炮。

但是這倒是小唐至公第一次的嘴炮，何況，有了憬悟的人嘴炮起來真是不得了。起碼，現在克萊恩就已經被鎮住，看小唐至公的目光就彷彿是瞥見一個極新的人，一個垂垂破蛹成蝶的王者，說不出半句話來了。

“您的意誌，至公大人。”

克萊恩文雅的施禮，知進退，曉得甚麼能說甚麼不能說，這也是小唐至公用他用的越來越順手的啟事之一。

因為流民大部分都來自四周的幾個伯爵領，而小唐至公現在恰好要與這幾位伯爵談買賣，這個時候再去收納流民，就顯得有些不隧道了。

“不，完整不必。”

中世紀封建領主對於流民，天然也有著他們獨占的一套措置體例，普通來講都是哪來的回哪去，有野心的倒是能夠會大量的收納流民來加強本身的氣力。不過眼下的這兩條，對於小唐至公來講倒是不太合適了。