當時無邊六合當中妖獸無數，妖獸脾氣暴戾，相互之間也常有爭鬥。

厥後這位僧侶超凡入聖以後，曾試圖點竄這兩套劍法，但考慮到大禪寺乃是佛門，這類凶戾的劍法如果能力晉升，隻怕一定是福，便棄了這動機。

除卻這三種，新增的道術類則是賜與了方林必然的欣喜。

餬口在新社會，風俗性的用邏輯性和數字來測量任何事物，乃至於力量，但是力量是一種很玄奇的東西，外在的力量有測量的體例，內涵的力量卻冇有體例測量。

故而一個個的都感覺很不成思議，幸虧兵艦的目標地是水兵總部，總部獲得艦長簡樸的答覆以後，便將之前派去援助的少將撤回，同時讓艦長謄寫一份詳細的戰役過程，以此為世人停止嘉獎。

龍禪金剛經上卷：D級，大禪寺金剛堂道術文籍，代價20源力。

設備類也被詳細的分彆了品級和部位。

外，是體係，是外在力量！

靈蛇劍法與靈猿劍法是大禪寺的僧侶觀賞巨蛇和靈猿存亡搏殺而創出的一門技擊之術。

“先看看體係商店中的新東西。”

E級和D級。

至此，隻需消化一段時候，方林的秘聞將會非常深厚，不但有武道，也有道術，便是劍術也正式入門。

固然隻是上卷，品格也不算高，倒是一本體係性的道術修煉秘笈，從定神出竅到驅物之境，都有著體係性的闡述和修煉體例，並且龍禪金剛經中記錄了一門觀想阿羅漢的法門。

一是為了打響名聲，二是磨礪僧侶武道，從武道中觀賞僧侶真性，以期從中找出能夠擔當聖皇‘元’的珍寶----如來法衣。

金剛能破堅，故而這套拳法能力龐大，但剛不成久，以是招式並未幾，隻要三式罷了。

可惜終究無人能夠獲得法衣的喜愛，但是大禪寺的名聲卻在一場又一場的戰役中打了出去，聖地之名由此而始。

此中一名僧侶便於一場靈猿和巨蛇相爭的戰役中貫穿出了這兩套劍法，因為這位大禪寺的僧侶當時的武道修為並不高深，故而這兩套劍法固然凶戾，卻並無諸多其他的妙用，隻可用於搏擊。

本來，在打敗了蛇皇女人羅以後，艦長便賜與水兵總部和羅格鎮以答覆，說事情已經處理，他們已經抓住了女人羅，但是兩方都是很體味這艘小型兵艦的力量的，固然有點氣力，但是麵對女人羅這個巨大航路的海賊還是不敷看的。

這一刻，方林隻感受本身的動機被陽光暉映，光滑如鏡，熠熠生輝。