內容較為狼藉。

有歌頌山川大地的，此中或多或少有對於大梁山川地形的描述。

然後目光一轉，看向最後兩卷冊本。

五鬼陰兵法。

“五鬼陰兵法上篇。”

可謂精美至極。

“法華經。”

一惡一善。

《黃石道人手劄》前麵半卷，竟然附了兩門神通——

五鬼道人身上五卷經籍中，《品德真經衍義手鈔》是道經，《法華經》是佛經，都是市道上常見的，重視經義、教義報告，包含很多名詞、術語報告。

“品德真經衍義手鈔。”

全都是環繞著‘五鬼陰兵法’的邪門符籙，此中還包含陰壇的製作、鬼頭令旗的繪製等等。

“我時候多。”

而後者匿藏在《高上月宮太陰元君孝道仙王金華黃素書》中，經籍中有很多真善美的事理，能導人向善。

“圓光術。”

方方麵麵，非常詳細。

前者易。

世上道派，皆有獨門秘法。

閒筆手劄不知從甚麼路子，落到五鬼道人手上。

有冇甚麼營養的，比如說本日氣候如何如何表情如何如何遇見甚麼斑斕女子等等。

回到院中。

數十近百種符籙。

“黃石道人手劄。”

令陳季川喜出望外：“習得此法，今後暗中殺人易如反掌！”

陳季川有‘太陰煉形法’，這本就是上乘的觀設法門，倒是不消改修‘五鬼觀設法’。隻要體味一番，能夠策動‘五鬼陰兵’便可。

二者各有好壞。

陳季川將身上包裹翻開，其他不看，先去看五卷經籍——

附錄部分，另有前人對各種鬼物的描述。

有收鬼的，有請鬼的，有彈壓鬼的，有殺鬼的。

倘若強行動之，反而要自刻苦果。

陳季川此前也看過。

略過觀設法。

陳季川看的津津有味。

還包含各種相對應的手決、步法、咒語，用以奴役分歧鬼物，或是收回分歧指令。

……

“法為本。”

“換形術。”

聽著簡樸，修煉也易，但這是相較於‘圓光術’而言。

這是役鬼請鬼之術，為傍門左道中的邪術之一，普通為妖道所用，為惡多端，害人道命，****女。

法門之完整。

平常羽士修的大多是‘小圓光’，易學難精。也有道門高人修習‘大圓光’，難學難精，可一旦修到大成，便可查人間百事，查天庭地府，查陰陽風水，查疇昔將來，查精靈鬼怪...

這一看，頓時沉浸此中。

將上篇收起，陳季川持續去看下篇。