韋馱獻杵第二勢兩足分開，與肩同寬，足掌結壯，兩膝微鬆，兩手自胸前緩緩外展，至兩側平舉，立掌，掌心向外，兩目前視，吸氣時胸部擴大，臂向後挺，呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。

張曉很欣喜，這是張曉第一氣確切感遭到“氣”的存在。

那種感受很淡薄，彷彿就是錯覺一樣。

畢竟張曉宿世看《易筋經》隻是出於興趣，可冇有想過要把整本《易筋經》給背誦出來，能把前三式背下來已經證明張曉對於武學的癡迷程度了。

固然這類設法有些過於悲觀，但是有一點倒是冇錯，“張氏太極”在這個天下上也算是初級武學。

訣曰：足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。

正所謂“失之毫厘，謬以千裡"是以冇有感遭到“氣”的存在，是很普通的。

當一天和尚撞一天鐘，當一天門徒，就得做好一天的本職事情。

跟著張曉打起太極拳，模糊約約感遭到了“氣”的存在。

更首要的是，張曉隻要練法，冇故意法。

“這就是讀書少的結果嗎。”張曉不由得暴露一絲苦笑，如果能夠把全本的《易筋經》背下來，那環境必定分歧。

這句充足了，隻要持之以恒，總會修煉出來第一股真氣。

快了，張曉已經感遭到那股熱流已經分開了手心，彷彿在向四肢活動開來，是以張曉已經肯定那的確不是錯覺，而是真正的氣感。

但是張曉以為那不是錯覺，而是本身冇有得門而入。

對於第一式《易筋經》，張曉背得很熟。

（求點擊，從保藏，最首要的是求一張保舉票了，但願不凡的保舉票能夠衝破零的記錄。）

可惜張曉所練的二十四式太極拳是不曉得編削了多少遍的閹割版，勉勉強強能算是一種二流武學罷了。

畢竟張曉練的不是“張氏太極”也不是“陳氏太極”，而僅僅是最淺顯的閹割版。

張曉展開了眼睛，歎了一口氣，不曉得是該喜還是該憂。

太極拳畢竟是道家珍寶，傳播出來的東西固然不能稱之為糟粕，可也不是精華固然說太極拳講究呼吸天然，認識空靈，但是如許練起來倒是能夠攝生鍛體，卻並非是真正意義上的武功。而傳說當中，嚴格意義上的太極拳，張三豐所締造的“張氏太極”，楊露禪改進的“楊氏太極”，該做甚麼行動，該如何吐氣，呼幾息，吸幾息，情意該如何運轉，冥想甚麼狀況都有嚴格要求。

小半個時候一過，張曉打完了這套太極拳，身上出了一層細細的薄汗，隻覺渾身通泰，神清氣爽，一時說不出的舒坦利落。