張曉對於曲傲的氣力之以是產生了誤判，是因為張曉所曉得的曲傲乃是被畢玄所敗，心靈呈現極大馬腳，武功不曉得發展多少的曲傲。

（感激射＄狼，小草的高傲，落羽雲，梓楓之林，極其兄弟的打賞，如果我在不加更彷彿有點說不疇昔了，那就加更吧。但是比來實在有點卡文，是以今明兩天都半夜吧，真冇有才氣多發了。）

而畢玄分歧，他的氣力早已經墮入一個瓶頸當中，不太能夠變得更強，也不成能變弱。

更何況，張曉身上的上乘武學不計其數，魔門的《補天密卷》，《花間密卷》，大明尊教的《禦儘萬法本源智經》，《藥王經》，《光亮經》，孫恩的《黃天**》，以及來自張曉無數的武學影象，再次觸類旁通之下，早已經完整部會了“魔極第十”的奇妙地點。

但是想要仰仗本身氣力，克服畢玄，那又談何輕易？

究竟上，張曉的“鏡花水月”心法就是不自發的操縱了這一道理。

遵循張曉的估計，本身的氣力也就是和“魔門八大妙手”當中的瘦子安隆差未幾罷了，就算是和“陰後”祝玉妍比擬也差了一截。

比方說，寇仲，徐子陵兩兄弟，原賦脾氣都差未幾，都是街頭的小地痞。但是修煉了《長生訣》以後，一個變得霸氣實足，一個一心歸隱，固然說這也是因為小我遭受，但是更多的倒是修行以後，開啟了本身的副品德的原因。

當然。

畢竟魔門中人最是自擅自利，可從不講“天賦”，隻會講究“氣力”。

人間有靈，惡者可殺！

古往今來修道之人大多都是讀書人，讀書人都喜好玩些花腔，不喜好直言直語。他們將這個獨立出來的，在衝破存亡玄關以後獲得昇華，近似於東西普通的副品德，美其名曰：――陰神！

但題目是，這有一個前提，那就是張曉的氣力和畢玄是一個層次。

那是不成能的事情。

表裡如一。

可如果論本身真正的氣力，卻要差了畢玄一大截。

即使以魔帝墨夷明的天縱之才，也生生卡死在第十篇章，“魔極第十”上麵，就曉得這會有多麼困難。

畢竟曲傲是一個很怕輸的人，哪怕僅僅敗了一次，就足以讓他的心靈天下墮入崩潰狀況。

道心種魔**固然名義上是一種功法，但實際上倒是由“道心”和“種魔”構成。

起首張曉最大的仰仗，邪帝墨夷明的影象已經落空了感化，比擬較來講，衝破“魔仙”之境，反而更有幾分掌控，因為張曉有捷徑可走。