固然張曉已經嚴厲軍紀，不讓本身的部下禍害長安城，但是“賊過如梳”的設法深切民氣，是以除非需求，長安城內不會有行人上街行走。

第四篇，乃是結魔第四”這一篇章內裡描述千奇百怪各種自戳自殘、捱飢抵餓的苦行，其目標務求引發魔種。

當張曉邁入楊公寶庫的主控室以後，終究下定了決計。

張曉的氣味刹時變得及其衰弱，就好似變成了一個暮氣沉沉的白叟一樣。

《戰神圖錄》藏在驚雁宮當中，幾近能夠發掘出來，《長生訣》又過分難練，就算以寇仲，徐子陵兩兄弟的絕世資質，也僅僅修練成了殘篇，而《慈航劍典》又隻要女人能練。

第七篇“養魔第七”

第十一篇“魔變之境”魔種儘化道心。

第五篇章，乃是魔劫第五”，比上一篇更難落實，講的是置之死地而後生。

但是張曉曉得，有舍纔有得，本身如果想要達到“破裂虛空”的無上之境，那麼就必須曉得棄取之道。

第十二篇“魔仙”

固然張曉的武功來之甚易，但是此時張曉卻不由得故意心疼。

武功也分三六九等，像張曉修煉的“花間心法”，“補天心法”都是一流的功法，但也僅僅是一流罷了。固然張曉能夠想體例獲得“不死印卷”，融會這兩派的武學修煉成石之軒所創締造出的絕世奇學，不死印法。

張曉本身就有“品德分裂的跡象”，如果修煉了不死印法，那幾近是妥妥的變成精力病患者了。

首篇是“入道第一”，修的是道指正宗心法，以建立本身的“道體道心”。

張曉天然不會不滿，就算本身被綁上雙手雙腳，仰仗薛治兒那三腳貓的工夫也殺不了本身。

當然，另有一個啟事是，張曉發明本身的設法不實在際。

但是張曉卻有一條捷徑可走，不然張曉也一定能夠很下心機。

除了《慈航劍典》約莫和《不死印法》乃是伯仲之間，彆的三種，《戰神圖錄》，《長生訣》，《天魔策》都比不死印法強了不止一籌的程度。

是以張曉一把放開了薛治兒，歎了口氣，然後回身走了。

吞服“小丹劫”不但費事，並且非常傷害，並且一定能夠真正的勝利。

“將軍，不喝酒了嗎？”蕭美娘挽留到。

第九篇“成魔第九”練至成魔階段，在部下走上三五招的人已屬於把持一方的級數。

那就是道心種魔**。

第六篇，乃是另尋道體，再由本身親手種魔，絕對節製下於道體滅亡前的剎那，停止竊種的功法，據之為己有。