21日，歐陽修被貶為夷陵縣令。餘靖，尹洙也彆離貶官。因而西京洛陽的推官蔡襄寫了首詩，落款《四賢一不肖》，四賢者，範仲淹、餘靖、尹洙、歐陽修也。一不肖者，高若訥也。蔡襄此人文才極高，這首詩敏捷從西京傳到東京，又從東京輻射天下，最後竟連百年好合的盟國遼國也被轟動了。

冇能扳倒呂夷簡，此人乾係也很大。可說此人是當時宋朝獨一能對抗呂夷簡的人，不管資格、威望、名位還是在天子眼平分量，都隻在呂夷簡之上，如他能及時脫手互助，呂夷簡早就捲鋪蓋回家了。但讓人氣憤的是，此人從始至終袖手旁觀，底子無動於衷。

範仲淹看清了，這就是個政治地痞。對本身提出的真材實料的證據完整避而不答，用了12個字的官腔，就想把這些罪過都遮疇昔？想得美！冇門！他再次拿起了筆，按照呂夷簡此次的十二個字持續上書辯論。我是對的，事理、乃至真諦都在我這邊。就算有人不懂，我也要把他們教誨懂了！

朋黨，你們知不曉得就是這兩個字，往遠裡說，把大宋的江山社稷給毀了。往近裡說，你們把範仲淹直接廢了。

當天範仲淹心神恍忽分開了王曾，他似看到了另一條門路，可不知該如何去走。但走，是必然的了。他必須分開都城去饒州。十裡長亭仍有人送他，不過隻要李紘、王質二人了，他們舉杯請安——“範君此行，尤光”

誰做事，我就在邊上鉚足了勁等著挑他的錯，如許的我，就是君子嗎？看法的竄改帶來思惟上的奔騰。範仲淹再不消王曾解釋甚麼，就明白了王曾不脫手的更深一層含義。如王曾脫手，那就是大宋朝首、次兩相間的對抗，之前有太多例子證明，隻要呈現如許局麵，不管對錯，都是同時下台的成果。那樣是解恨了，可國度誰去管？大宋朝堂高低打成一鍋粥，就是你範仲淹的盼望？

這是在說：呂夷簡定是好人嗎？他做的都是好事嗎？做得越多，就越招人嫉恨，隻要甚麼都不做的人。纔沒人討厭！一語驚醒夢中人，範仲淹驀地自省，本身做的都是對的嗎？一些最根基、平時毫不思疑的原則看法在貳內心生出了問號。

深一層含義，則應如許解讀——手握國度權益的人，如隻想讓大師說他的好。不讓大師說他的壞，這是能夠的嗎？

當罪過呈現時，助紂為虐是錯的，淡然視之一樣也是錯的，特彆是身有力量可禁止的人，當作而不做，更是在犯法！