張方平素時是呂夷簡親信，歐陽修是範仲淹的朋黨，幾十年間鬥到手腕用儘，你死我活，但隻要迴歸到上，他們就又變成了謙謙君子，古道熱腸。這點是厥後的神宗、哲宗、徽宗朝的文臣們所不能比的。

無一例外的，大師都喜好他的文章，卻對他的人苦笑點頭。

蘇洵在兩年後分開眉山，來到了都城。這是他第三次進京了，此番不比平常，他幾近當即就變成了一古蹟。短時候內，他和都城裡頂級官員、名臣都建立了聯絡。如歐陽修、餘靖、田況、文彥博、韓琦、富弼等人，都收到了他的文章和函件。

現在，張方平把四川的局勢穩住，軍政兩手抓以後，還正視文明，是他發掘出了蘇洵，且替蘇洵鋪設了條通往didu開封的路…

蘇洵在守孝期間百無聊賴，把家中所藏的幾千卷古書都博覽一遍。那些書是中華民族自太古以來一脈相承，從無間斷的文明之光。而自唐朝的韓柳歸天，己200餘年了，戰亂頻繁，再冇哪位大師能重振漢文聲望、這點光束眼看就要燃燒…

蘇洵一起安步回川，他看到了劍門以外的天下，也有了人生的初次波折，這些都讓貳心靈起了竄改。他膩煩了書籍，那些用來考功名的聲律、默義等等“學問”再也引不起他興趣。他成了本地一個怪人，年青悄悄，不務農、不經商，也不讀書，大部分時候他遊山玩水，登臨湖海，如有所思。如不是他在這段時候裡結婚了的話，就真像一世外散仙了。

蘇洵就是如許，到處碰鼻，還一片茫然，給全部權力層都留下卑劣的印象也不自知。說句刺耳的話：如不是運氣超好，恰好這屆科舉是歐陽修主管的話，他和他那兩個才調天縱的兒子再次灰溜溜回川都是能夠的。不過這也怪不了他，當年孔子、孟子周遊各國時，莫非就獲得過甚麼好果子吃嗎？儒家學說本身就存在著不成調和彌補的龐大缺點，在初創人那邊就冇完美過！

拋開他，另5小我以主考官歐陽修為首，汗青挑選了他來繼唐朝的韓愈以後，停止大宋文壇的古文活動！

關於蘇軾的才調，在中國己是一神話。他名字都被稱為“坡仙”當然那是在他叫蘇東坡以後的事了。

禍不但行，就在他走向江西廬山，尋求心靈安撫時，他的老父親歸天。蘇洵千裡奔喪，細考慮12年間雙親故去，本身將近不惑，還是一事無成！某一天，他萬念俱灰，在父親靈前把本身這麼多年來寫的文章全扔進了火盆…汗青契機就在這時呈現！隻要拋棄以往統統，纔有新六合的豁然開暢！