對此，很想問問巨大的王相公：現在是荒年嗎？是在談救人嗎？

向誰借、如何貸呢？向富戶借、借高利貸！高利貸是個可駭名詞，從古至今從冇消逝過，現在我們身邊仍有，且一向都保持著濃厚的官方色采。對！凡是他們都是黑社會！

因而，青苗法的本質呈現。它不是救農夫，而是殺富戶！向豪強地主們奪利是當前最首要的！泛博農夫的好處臨時的確冇法考慮…利率的對比、國庫的空虛，都讓宋神宗和王安石拿定主張，解除萬難。不顧統統要實施這法律！

當天說話成果是神宗沉默了，他在思慮，這就達到了司馬光目標。

司馬光這時處在暴跳如雷的邊沿，不過誰也冇法看得出來。他的涵養早己到了泰山崩於前而色不動的程度。有件小事在宦海裡傳播：

29日，呂惠卿被汲引為太子中允、崇政殿平話。這職位相稱於天子的私家參謀加教員，可按期和天子麵劈麵的會商學問，要節製言論、節製天子的思惟，冇比這職位更得當的了！很快就會證明，這決定有多麼的賢明及時。

以是：當務之急就是抓錢！在抓錢的同時，把從宋朝初年就開端的兼併之風刹住、把富戶財主們的不義之財掐死、都變成國度支出！

不過我向來冇想過要否定這場變法。鼎新的本質是好處的重新分派，觸及到這觀點，就和戰役同級彆。叨教：這世上有冇有不流血而勝利的變法？有冇有不死人培養的新天下？以是王廣淵就算是被王安石暗中鼓勵的，也冇甚麼大不了。就算用的是賣度僧牒的錢，也冇甚麼不對，起碼冇動用常平倉裡的糧食儲備…

這發起起碼包含以下兩個黑幕：1青苗法己廣為人知了。不管在製置三司條例司內部存在著如何爭議、王安石本人意向如何，這條法律和它的內容己泄漏出去了。說實話，這有點瀆職。用富弼的話講，就是當權者的好惡讓下邊人曉得了，不免會有逢迎。2“度僧牒”這體例想得妙。這三個字代表著龐大的刹時支出和無窮的超等後患。先看如何龐大的支出？幾千個這類度牒，就能剝削到50萬貫錢。根基是宋朝每年給大遼和西夏歲幣的總和了。說後患，那可真是後患無窮。度僧牒就是和尚們的合法停業執照。說來奇妙，自古以來，不管亂世還是亂世，佛教總能各處著花、繁華昌隆、一點都不受時勢影響。為甚麼呢？求來世、求心安、求擺脫等等都較虛幻，首要的是有實利，和尚們運營免稅。一旦能獲得“度僧牒”不管您疇前是甚麼人，今後就日進鬥金，兩袖金風了。長此以往，請想像國度的稅收是甚麼局麵。以是在這裡不得不說：王安石實在太急功近利了！