所謂“三不敷”即史乘裡總會提到的王安石的三不名言，即“天變不敷畏、祖宗不敷法、人言不敷恤”誠懇說，這三句話放在當代儒家學說統治的年代裡，是百分百的大逆不道、耗費人倫、反人類反社會的重罪。普通來講，隻要說出口了，此人就是從根子上壞透了，有救了！

人言？這是王安石最讓反對派悔恨的處所。就算太祖陛下隨時手提一隻大斧，動不動就敲斷或人大門牙，也冇讓士大夫們閉嘴“談吐自在、言者無罪”是宋朝最讓後代神馳的處所…王安石竟然？嗯，對不起！王安石也冇說不讓你們說，隻是不聽罷了…可這就是罪無可赦的極刑！

司馬光身為汗青大宗師、當時學院派的魁首，獲得了一差使，主持這一屆的館閣職員測驗。這是天下各地統統才子，考中了進士，在處所官職上乾過1年後的法定權力。他們可進京來再次測驗，向兩製、兩府等頂級高官邁進的路子。此次司馬光出的考題是——論“三不敷”的對錯。

時候就在宰相們的爭辯中一每天疇昔，共疇昔了多少天呢？竟然是整整10天！或許是趙抃真的很有底氣吧。聖旨都有了，這但是最高唆使啊！因而就固然放心大膽地吵、無所顧忌地拖吧…

王安石的複書收回後，當即就收到了司馬光第三封來信。這封信可說是第一封信的覆成品，外加上對王安石將來人生走向的建議。司馬光以老朋友身份勸王安石：介甫，你還是就此退休吧。人生很誇姣、江南很斑斕，那邊纔是你的歸宿…

這封信非常長，非常馳名，收錄在司馬光的小我文集合，名叫《與王介甫第一書》，字數超越4千字，裡邊有三個論點。可說非常明白、非常首要。可換來的隻是王安石一張不超越百字的小回條。因而保守派們義憤填膺、大聲疾呼。我們首級被輕視了。王安石竟如許傲慢！

——辟邪說，難士人，不為拒諫。

祖宗？這在當代社會裡都是中國人不成冒犯的敏感神經，何況在中國當代家庭。祖宗是甚麼？祖宗就是神！不敬祖宗是甚麼？豬狗不如…

——受命於天子，在中心肯定法律，交給有關職能部分實施。這不是侵官。

此人在仁宗朝顯現了充足的倔強、在英宗朝啞忍得非常勝利，剛柔兩方麵都修煉到必然程度後，他在神宗朝的表示非常奧妙…

2有一人剛幸虧這時來到了開封。此人在曆代史乘裡分歧認定“奸邪”他的奸邪之路就今後次進京開端。他叫李定。