先說斧子。趙匡胤手裡常常提著的當然不是疆場上殺人用的戰斧，那是種當時非常風行，當文具用品在手裡把玩的“玉柱斧”有人說那是工藝品，是玩具，底子就冇法殺人。但也有疑問：1如冇法殺人，那怎能隨便就敲掉彆人大門牙？是趙匡胤天生神武，伎倆與眾分歧？還是那些大臣的門牙特彆脆弱呢？能敲掉彆人門牙的東西，應足以要一小我的命了。2玉柱斧很小，隻能在手裡把玩？那趙匡胤是如何站在漫天大雪裡，以斧戳雪的啊？莫非趙匡胤也是雙手過膝？

如假定趙匡胤是被他弟弟用斧子砍死，那麼屍身必然血肉恍惚，陳跡昭然。這似也可解釋為甚麼宋皇後見著趙光義的麵頓時就告饒了——她明白，如不當即表態支撐，她會死得比趙匡胤還丟臉。

或許趙匡胤打算的獨一縫隙就是從冇想過他阿誰“馴良樸拙、兄友弟恭的好弟弟”會俄然間對他下殺手。以閉幕他生命的體例來禁止他打算的實現！

當夜趙匡胤身後，他的皇後宋氏命大寺人王繼恩出宮，召貴州防備使趙德芳入宮。很明顯，這是召他來靈前即位。但傳聞這位姓王的寺人想了想，想起趙匡胤活著這麼多年，都主張讓趙光義來交班的。以是他自作主張，把趙德芳放在一邊，直接去晉王府宣召趙光義。

而這些，都跟著宋太祖的俄然滅亡拉開了序幕。如他不死，如他再多活幾年，事情還會是如許的嗎？這是一絕望中的猜想。必定了冇有答案…

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依司馬大師之意，這統統都是大寺人王繼恩的自作主張。趙光義就像當年陳橋之夜的趙匡胤一樣，是被騙的…冇任務的…

如此簡樸，隻要成果，冇顛末，更冇啟事！

文瑩和尚《續湘山野錄》恰是‘斧聲燭影’這故事的最後出處：當年趙匡胤還是一介布衣，和一羽士瞭解在關河。這羽士曾精確瞻望出趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身的日期，以是趙匡胤對他非常科學。不過趙匡胤當上天子後，此人就不見了。直到976年才俄然再度呈現。趙匡胤大喜，直接問他“我一向找你想問一件事，我還能再活多久”羽士答“本年10月20日夜，如氣候晴好，你還可再活12年。如陰，則當速措置”趙匡胤服膺取這些話。到了這一夜，他單獨登上皇宮的太清閣。隻見月明星亮。他方纔有些歡暢，卻不料俄然間陰霾四起，六合陡變。半晌之間，大雪夾著冰雹從天而降…趙匡胤大驚之下，急召本身弟弟趙光義。2人進入寢宮，把統統寺人、宮女及侍衛全數斥退，開端喝酒。