動靜傳回開封，有人對丁謂說“李迪如真死了，您想後代史乘和天下士人會如何群情您”冇想到丁謂底子無所謂“又能如何？最多不過4個字‘天下惜之’罷了，能奈我何”

1022年2月19日，宋真宗趙恒方纔嚥氣，兩府高官當即跪倒在地，一片哭聲。劉皇後從屏風後走了出來，她格外沉著，凜然說出了本身在野史中留下的最後8個字“有日哭在，且聽處罰”都彆嚎了。我有話說！多麼簡明扼要，擲地有聲，美滿是一強者形象，非常合適她在汗青中的職位。但很可惜，是合適她今後的汗青職位。在當時，她說出這8個字後，就當即被踢出舞台，一邊風涼去了。

王曾的反應是再次把筆放下“剛纔冇聽到這一句”

但試問，丁謂前一個發起是要讓劉娥畢生當天子，那麼第二個發起為何就要另立太妃，分劉娥的權力呢？為甚麼呢？

感受傑出的參知政事副宰相王曾率先發言。王狀元博古通今，發起要援引汗青上太後當國次數最頻繁、結果最明顯的東漢王朝為例，請太後與小天子每5天上朝辦工一次，地點設在正規場合承明殿。連詳細辦公桌擺放挨次都找到了典範：天子在右、太後在左。

此言一出，群臣大嘩。王曾忍無可忍“兩宮異處。寺人攬權，這是禍端的征象。毫不可”一語道破天機！如按丁謂所說的辦，皇宮深處，太後和小天子本就不住在一起，彆離被多量寺人宮女所包抄，每個月隻要2次、一年纔有24次可走出圍牆，到外邊見到大臣。這還不算某些必然會有的特彆環境如太後、天子身材俄然不適，冇法上朝辦公。那這剩下的340多天，誰來庇護大師的安然？寺人們？

到底是哪個，一點都不首要，因事情要看的是成果。不管如何，都是分開了死天子、活皇後後，大臣們伶仃成圈，來寫最首要的傳位聖旨及各位大人今後的詳細官職。丁謂的演出就此開端。

實在很簡樸。第一個發起是丁謂在摸索群臣對先皇的虔誠度及對當明天子、太後的憐憫度、希冀度…更是在摸索他丁謂本人此時在宦海高層的認知度。成果看似很絕望，被王曾跳出來當場給反對了。但丁謂定在偷笑。多好啊！我的朋友們還是果斷站在我身邊，隻要死仇家寇黨的一個王曾還賊心不死，想和我較量。那就等著吧！