富弼嘲笑“之前我也做過使者去你們契丹，當時我病著，可聞命即拜，毫不失禮。現在我們的中使在這裡，你說有病，就這麼坐著，這是甚麼禮節”成果連富弼都不敢信賴，一下就試出了契丹人的深淺！蕭特末俄然間站起來了，當然裝還是要裝的像。他要兩個部屬扶著，才氣給宋朝的中使跪倒叩首。

富弼神采很高傲“王德用”這是大宋此時碩果僅存的一名先朝名將。當年千裡奔襲，把李繼遷趕出青、白池老巢的人。遼國對他也很熟諳，澶淵大戰時，王德用和他父親王超批示定州大陣15萬人，截斷了遼軍退路，終究讓兩國簽下“澶淵之盟”他的名字早已成了傳說中的一部分…

這些都是題目！可奏摺報上去，一點覆信都冇。“不報”被呂大宰相給壓下來了。富弼的任命見效，他走進皇宮向天子告彆“主憂臣辱，臣不敢愛其死”這是富弼在史乘中留下的話。您的憂愁就是我的熱誠，我定會把事情辦好，哪怕去死！

遼國使者一聽，當即來了興趣。定要去拜見。走進澶州城，兩個遼國人大吃一驚。他們此次來威脅的藉口就是宋朝不守端方，忘了澶淵之約，在邊疆線增兵、修堡、挖溝，可那都是藉口，特彆所謂增兵，不過是些臨時招募的民兵罷了。但這時澶州城裡充滿了正規軍，大街冷巷鑒戒森嚴，美滿是戰時標準！莫非宋朝早有籌辦，底子就是在籌辦兵戈？(未完待續。。)

何況就連這宋夏三大戰的描述是不是都走樣了呢？如不細心翻閱《宋史》，隻看近當代各位史學大師們的著作，幾近都在一片宣稱道著李元昊用兵如神，西夏人勇武善戰。而宋軍差勁、脆弱、老練，乃至是弱智…郭遵、劉平、王珪、任福、葛懷敏等人的忠貞苦鬥，底子就看不到！這是如何回事？

綜上所述，我虧吃得太大了，我要求親兄弟明計帳，瓦橋關以南10縣，另有太原的地盤，必須全數還給我！還了？我們還是好兄弟。不還…你本身看著辦吧！

下一名是他的太子，將來的遼道宗。說到名字真是如雷貫耳，當代有華人處無人不曉，《天龍八部》裡蕭峰的結義大哥耶律洪基。這時耶律宗真應暴露了由衷的淺笑，很對勁，這兒子太抱負了！起首這是個心靈美的標準契丹青年，佛教是他的心靈主宰。汗青能夠證明，耶律洪基和將來的宋徽宗趙佶一北一南，一個是“遼道宗”一個叫“道君教主天子”相互照應，讓各自國度變成了前所未有的抱負社會。一個通道、一個信佛，宋遼就在他們兩人手中亡國。不過這都是將來的事。這時耶律宗真也是個非常虔誠的佛教徒，堅信這麼好的宗教定會讓他國泰民安，仙福永享，壽與天齊。誰敢說亡國？謹慎亂講遭雷劈！