剛進山時，張大為開初還走得謹慎翼翼，每到一處險要都要預先窺伺和搶占製高點，然後纔會鑒戒著通過。

除了求官許願的時候以外，張大為本人平時是不信佛的，不過因為他老孃崇信佛教的原因，作為一名孝子，張大為對削髮人還是能保持幾分尊敬的。

“大師，你是哪家廟子的？為了何事來求我啊？”

和尚止住抽泣答覆道：“他們人倒未幾，就三十來個，此中有些還是傷員，不過照顧的騾馬很多，搬了很多糧食和現洋就屯在我們寺裡”。

但自從接到副團長陳述遊擊隊主力在奉化方向後，他就命令加快了行軍速率。

張大為頓時就鎮靜了起來，不由得悄悄握緊了拳頭，按照餘姚縣的陳述，不算縣長和鄉紳們交納的贖金，光是被劫走的財務款就有兩萬大洋，這還不包含兵器和糧食等等物質。

當晚，藉著夜色的保護，民兵小隊和遊擊隊主力奧妙換防，飽餐一頓的四個步兵排和一個火力排朝著西邊快速而去。

如果本身能趁虛端掉遊擊隊的批示部，不但能輕鬆立下大功，還能油過沾手撈上一筆不小的橫財。

把時候華侈在這些以梭鏢為首要兵器的民兵身上實在太不值當了！

嵊州方向，團長張大為已經率部深切四明山區數十千米，三路當中就數他這一起推動得最為順利。

“老杜，你固然罷休去乾，實在不可另有我給你兜底嘞，我這一去快則兩三天就能分出勝負，到時候必然能及時趕返來幫你”。

太放肆了！竟然比我們搶得還狠！莫非他們就不怕身後被地藏菩薩拔了舌頭下天國嗎！

看來遊擊隊把批示部設在了弘梵刹，並且那邊還囤積了他們從餘姚縣搶走的財物。

“為首的是個二十擺佈的年青人，其彆人都管他叫甚麼隊長，對了，他姓趙，那些人都叫他趙隊長”，和尚一邊當真回想一邊彌補，“另有個戴眼鏡的，姓杜，被叫個甚麼指導員”。

聽起來像是遊擊隊火線總部構造的模樣，因而張大為又詰問道：“為首的是個甚麼人？”

遵循預定打算，趙驥帶領主力軍隊分開後，是由杜斌彬全權賣力批示民兵小隊阻擊奉化方向的仇敵。

“這夥匪人甚是可愛，他們不但搶走了我們的全數寺產，還把……還把……”和尚說到此處時已經是泣不成聲，“他們還把菩薩的金身都給颳了，說是要支撐甚麼反動”。

對方不過是三十來人的後勤構造，見到己方雄師隊來了還不一鬨而散，哪還需求甚麼窺伺鑒戒，那不華侈時候嗎，有那閒工夫，還不如早到早開搶。