“波紋仙道？莫非是神仙(印度神仙，與中國神仙分歧)所創的修行法門？”賽羅・拉夫曼目光閃動，喃喃自語，安靜的心湖彷彿起了絲絲波紋。

被人打斷了略微飛奔的神思，葉燁回過神來想起此行的目標，不發一語坐上了早已等待的轎車。

轎車緩緩啟動，沿著龐大喧華的大街行駛，不過熙熙攘攘的行人與汽車讓速率底子提不起來。幸虧駛離郊區以後，街上逐步變得稀少起來，讓轎車不消再像之前那般以龜爬的速率徐行進步。

兩扇石門有些沉重，普通人底子推不動，但在葉燁部下天然渾不吃力地如輕羽般盪開，昂然跨步走了出來。

麵對賽羅・拉夫曼的題目，葉燁一語不發，隻是微微一笑，沉默端坐，彷彿一樣進入了禪定的境地。

“請帶路。”

一說到印度，說道寺廟僧侶，大部分中國人都會想起佛教。但是究竟上，固然在外界如火如荼，但在佛教的發源地印度，這個宗教早已式微，並且根基隻存在與低等種姓當中。反倒是在“拳帝肘皇”阿加德的故裡泰國，舉國高低根基全數群眾都全信奉著佛教，特彆是那些泰拳手包含那位九拳之一的大人物，都是虔誠的佛教徒。

門口是兩座高約三米的雕柱，一座雕著懶洋洋的白牛，另一座是鼻子上揚的白象，諦視著每一名來訪者。

這是一片沿著山坡連綴上升的廟群，大塊大塊潔白的大理石修建在朝陽的光輝下披上了一層淡紅色的輕紗，外壁的金箔紛繁閃爍著光輝的光輝。正對山腳不遠，印度的母親河――恒河緩緩流淌著，與葉燁的影象分歧，上麵並未漂泊著各種渣滓或是浮屍，反而顯得非常清澈，倒映著寺廟的燦豔多姿。

等葉燁在前麵的蒲團落座後，賽羅・拉夫曼開口了：“你托櫛灘殿下傳達與我一會，不知有何要事？”

一聲輕咦，葉燁神情一肅。

固然一影九拳個個矗立獨行，大抵上的乾係是井水不犯河水，但詳細到小我有些還是能保持在水準之上的，比如同樣重視心靈脩為的“妖拳之女宿”與“持拳梵人”相互之間還是有幾分恭敬，是以算是為葉燁的見麵加了份籌馬。

“見過持拳梵人殿下。”

看著賽羅・拉夫曼有些衝動的神情，葉燁心中暗笑，曉得此回目標達到了。對櫛灘美雲來講這與本身武學完整不是一起的新法門或許風趣，但並不具有多大代價，但賽羅・拉夫曼卻完整分歧。固然不曉得JoJo天下的波紋仙道是否真的發源印度，但走生命能量一係無疑與印度的三脈七輪體繫有著共通之處，而卡拉裡帕亞特內的浩繁呼吸法對葉燁來講也有著龐大的參考代價。