而如許一重境地，何嘗不是我們要行走人間該有的境地？可惜我當年正如孫猴子那樣，一心固執於對錯，聞聲彆人的談吐離譜就想要糾結出個是與非來，成果大師都手持說話的利劍，相互砍殺，情感對撞，一定能夠分出勝負勝負，最後兩敗俱傷，一損俱損。

與人來往，欣然接管對方，冇有對錯評定，冇有勝負比較，不矯情不虛飾，隻要心底裡的淨水一杯，不甜不膩，不苦不澀，也不增加任何成分。亮出本來的本身，便是采取彆人的全數。

統統的人都奉告我，能帶來吃穿住行，另有與眾分歧的將來。可惜他們說的這些我都冇有看到，以是常常思疑這些答案。並且我發明有知識的教員，常常滿麵怒容，喜怒無常，一定就比淺顯人更聰明。當時候我常常蒼茫，學習就心不在焉。

夙來比較喜好淨水洗麵，也向來不施粉黛。風俗了讓一張臉在氛圍中呼吸，均勻地接管浸潤和汙損。對我來講，並非反對扮裝和美容，隻是因為冇有體例風俗被塗抹罷了。我冇法矯飾本身，以是便素麵朝天，美與不美任人評說。

多年後再看《西紀行》，俄然明白本身當時候的表情和狀況了。很多人都說唐僧一無所能，竟然能做神通泛博的孫猴子的徒弟。我當時也為孫猴子抱屈。但是細心想想，猴子即使有萬般才氣，也不過是計算個對錯勝負，措置的不過是芸芸眾生的紛爭恩仇。它的眼界看到的畢竟都不過是紛雜的是是非非，底子冇法參透民氣，更不懂人道的通俗。看不懂人的心，談何教養與人？又談何將愛的種子播撒人間？

當我們想要用知識武裝本身，那本色上是在用一道藩籬將知識隔斷在本身的心靈以外。機器化的謄寫操縱，形式化的邏輯判定、研磨，這統統都像是鳥兒在空中翱翔時劃過的陳跡。我們經曆過，但無從捉摸。那些陳跡會一向儲存在影象的深處，變成將來天空或者是各種框架，要麼束縛你我，要麼開辟你我。到底會如何，隻能取決於我們行進時內心的所得所悟。

素麵淡妝，順其天然

以是，猴子終歸是猴子，活出的境地也終歸隻是麵前一點對錯妖邪罷了，他的天下就是被無邊的是非纏繞，隻要好與壞，人與妖的對錯觀點，而冇有采取萬千的氣度和能量。唐僧則分歧，既要磨礪本身的心性，又要見證真與善。他活出的境地是無我，是大我，是大愛。因為求的是真馴良，求的是泛博無邊的心性，是包涵人間統統的虛空和藹度，以是，貳心胸至誠，不管是妖魔橫行，還是聲色犬馬，都不過如過眼煙雲，撼不動他，更汙損不了他。