夏吉抓著長槍的槍頭，運勁今後一拉，想把張子舒就勢扯過來。豈料張子舒鬆開了長槍的構造，長槍又是“喀喀”兩聲，分離成了槍頭三節棍。夏吉這麼一拉，卻把長槍拉成了三節，還拉出了兩條鎖鏈，心下正驚奇。張子舒趁他不備，反手運勁一拉，把槍頭那節棍從夏吉緊扣的指間扯了返來，槍頭的利刃在夏吉的黑手上劃出，收回刺耳的聲音，如同刀刃在鐵塊上摩擦。被利刃劃過以後，夏吉的手竟一點傷痕也冇留下。張子舒嘲笑道：“夏老頭，你的手多久冇洗了，手上的泥硬得跟鐵塊一樣，可彆弄臟了本公子的長槍。”

“在這三種境地之上是忘我境地，師父說這不該當屬於武學的範圍，修為到這等境地，就是與六合共存，超凡入聖之人。不但是武學，任何學問都能夠達到這一境地，遠有孔孟老莊、薑太公、孫武、華佗、關羽等人，近有李白、張旭、裴旻、朱熹、歐陽修、嶽飛等人，這此中並不儘是武人，隻不過賢人之稱千百年來也隻要寥寥數人能達到。這一境地的人神於意合，人勝天道，道於天存，於六條約壽。應用到武學當中，就是力超凡人之能及。氣生百脈，化生萬學，一學一勁，勁迭勁。每一招都變得不成思議起來。”

“第三種稱為意念境地，乃武學的最高境地。這一境地叫‘煉神’，修煉者已不再存眷體格派頭，開端悟道，修煉的知見障。修為到這個境地，已是登峰造極，垂垂變得過目不忘，心中所想皆可化作道道真氣，不再範圍於人體的特定穴道頭緒而能夠將氣肆意詳細化利用。比如以氣化劍，出招敏捷，隨便揮灑，不受束縛。因為用‘氣’進犯彆人，以是殺傷力度可強可弱，強時攻堅破石，弱時點穴打脈，殺傷間隔可長可短，長時可達丈外，短時凝集於身邊，可作近身纏鬥。這一境地練至頂級，神而明之，人變得聰明非常，四體通達，內息竄改暗合天道，人與氣合，氣生萬道，道歸心神，神不成破。五識超凡，再也不是世人能夠企及。談笑風聲間可誅滅勁敵。縱使泰山崩於前，也毫穩定色。”

張子舒見長槍被夏吉擒住，倉猝想把它抽回，卻發明如何也扯不動。他不曉得神力鷹爪功是一門表裡兼修的功法，詭異莫測，能力無雙，練至高深之處指力可裂石穿金。夏吉神力鷹爪功已至大成，指力驚人，任何事物一旦被他所擒，就彆想等閒從他手中離開。

夏吉見張子舒的兵器伸縮奇特，不敢粗心，倉猝避開。張子舒一招不中，緊接著雙手持槍，使出一招“集點連破”，對著夏吉一頓猛刺。夏吉固然被張子舒逼得連連後退，但他身為江湖上頗負盛名的一派掌門，武功修為天然不在張子舒這個二代弟子之下，他很快摸清了張子舒利用長槍的套路，瞅住長槍刺出空地一抓，將張子舒的長槍死死抓在手裡。