以下註釋：

太上老君說常平靜經：全稱《太上老君說常平靜妙經》，或《太上老君說常平靜真經》，又稱《太上混元上德天子說常平靜經》，簡稱《平靜經》、《常平靜經》，傳聞是葛玄筆錄而成。|此經首要闡述“如何平靜，漸入真道”。“太上老君”，玄門徒對“老子”的尊稱。

正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不乾，眾聖護門。神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。

神仙葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳，不記筆墨。吾今於世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，活著長年。遊行三界，升入金門。

老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。固執之者，不明品德。眾生以是不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，便是煩惱；煩惱妄圖，憂苦身心；便遭濁辱，流浪存亡，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者得意，得悟道者，常平靜矣。

老君曰：大道無形，生養六合；大道無情，運轉日月；大道知名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常平靜，六合悉皆歸。

左玄真人曰：學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁戴其神。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。

夫人神好清，而心擾之；民氣好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。天然六慾不生，三毒毀滅。以是不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；表麵其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，便是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常平靜矣。如此平靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。

《玄門日誦遲早功課經》把《平靜經》放在眾經之首，每日持誦，可知該經是玄門徒修