比如萬曆末年的薊遼總督汪可受。

後者抬著一個個木頭架子，上麵是那些受了科罰的官老爺們，然後在楊豐的喊聲中同時用力，把這些木頭架子拋入長江……

如果你範圍於君臣這個樊籠裡，那麼你能夠說我是董卓，我本身都感覺我比董卓也差不了多少，你也能夠說我是曹操，曹操做的實在還冇我狠，但是如果跳出君臣這個樊籠，我不是董卓也不是曹操，我就是我。我的確在做陛下的官，可我不以為他是我的仆人，我與陛下都是劃一的人，如果說我忠於甚麼，那我隻忠於這片地盤。

可我想問一句，為甚麼要有君要有臣？

楊豐很純粹的說道。

乃至他都不保險。

因為都是綁在木頭架子上，以是他們短時候也不會沉下去，跟著江水的流淌很快就會被帶入江心，然後持續在那邊隨波逐流，就像揭示桀紂之君的標記般被下流士紳們看到，鼓勵著他們與萬曆劃清邊界。

李贄笑著說道。

畢竟他和吳惟忠的家人都在義烏。

總之天子陛下是返來了。

那些屠夫們畢竟不是專業人士。

緊接著他站起家看著內裡。

不專業啊！

萬曆現在就以這裡當前殿，至於他和皇貴妃居住前麵九五飛龍殿。

攀附龍和顧憲成倒是冇有找到，估計已經真的餵魚了，但顧允成的死屍在鎮江被撈起來，固然已經被魚啃咬的臉孔全非，但熟諳他的人還是能認出，緊接著連續又有幾具死屍被撈起，他們正在作為萬曆這個桀紂之君的罪證，在以昌大典禮送往故鄉。

楊豐反問道。

“甚麼是何目標？莫非這些逆黨不該該淩遲嗎？”

包含廬州府。

而跟著他們的分開，南京之變也正式閉幕。

現在他倒是很受萬曆的喜愛，目前思惟也很混亂的萬曆，因為袞袞諸公們的叛變，也開端有點背叛偏向。

“董卓，曹操，伊霍，都不過是對帝王而言，你自以為狂生，但我看你底子不是甚麼狂生，你仍然跳不出君臣這個樊籠。

這些千人級彆的分隊，無一例外遭到各地士紳抵當，承平府士紳持續以原承平府知府為首，不但冇有答應新軍進城，反而構造義勇隊攻擊了新軍，攻城失利的新軍退到馬鞍山，緊接著前去和州的新軍，也遭到士紳義勇隊攻擊兵敗並且一樣退到南岸。

乃至不是大明。

之前他們情願為萬曆而戰，隻是因為他們對天子的忠心，但他們忠於的是疇昔阿誰萬曆，並且萬曆在鳳陽境內挺普通的，冇看到有換畫風跡象，他們這些的確是忠臣，但他們也是傳統的大臣，對一百零八人淩遲這類事情，實在也是很駭怪的，更何況他們的家人還在士紳手中。