就算天子陛下已經直接節製的幾個省不滿是他說了算的。

但他們終究還是一代代鍥而不捨，把朱元璋的軌製搞壞，然後在明末又開端農奴化了。

乃至對底層來講更有害，畢竟疇昔底層能夠扛著鋤頭給地主老爺一下，但現在地主老爺手裡拿著燧發槍。

飯都吃不飽的窮戶也買不起燧發槍。

“呃，倒也是。”

統統朝代到最後，跟著皇權的衰弱，處所士紳的氣力做大，終究都會走上農奴化的門路。

都城裡青蟲會聚還是被他趕到承天門吃槍子的時候。

技術的進步，軍事力量的加強，反而更便利了士紳們，以是工人開端成了造反的主力軍。

因為天子陛下嚴禁擾民，以是這座祭壇是變更軍隊構築。

早就農奴主化了。

咱大清到最後也一樣，魯西南那些從清朝中期就已經開端逐步利用某種權力的地主們莫非還是純真的地主？

對他們多多極少有點節製。

一向到現在究竟上還冇完成一統，但畢竟已經看到一統的曙光了。

天子陛下的祭天冇有引發甚麼波瀾……

也的確值得祭天了。

“我總感受氛圍中有一絲詭計的味道。”

大明折騰到現在都八年了。

他為甚麼要遵旨呢，他為甚麼反麵天子打一場，到時候天子敗北，就該輪到廣東士紳跟這個暴君算賬了，當時候有仇報仇有怨抱怨。

精確說天子陛下真正能節製的就是閩粵，連廣西他都節製有限，而廣東實在比來各地士紳也在蠢蠢欲動……

從最後的一場小小兵變到都城被攻陷，再到楊豐占有天津，然後再到朝廷措置恰當終究激發楊豐二打都城，血洗都城搏鬥公卿，乃至挾天子以令諸侯激發天下完整崩盤。

他剛走疇昔，就被帶領這些門生的舒曰敬喊住，然後上馬與他們同業，緊接著鄒元標也迎過來，這些人會和後持續向前……

至於北方的當然必定不能到了。

緊接著南昌城南的祭壇就開端修建。

一個三層的三丈高土台敏捷開端堆起，包含上麵的享殿也開端扶植。

以是麵前這些士子們的進步，在楊豐看來毫偶然義。

並且祭天能夠向天下顯現他的正統性，也算是從思惟上開端重新清算民氣的第一步了。