那一天，誰也不曉得趙光亮是如何度過的，他依仗的父親分開了他，留下來的，隻要一床陳舊的被褥。賈家班臨時隻要他一個新人學徒，其他出師的門徒是反麵他一起住的。也是以，他一小我住在了一間陌生的環境裡。賈步忠冇和他說甚麼話，隻是用飯的時候叫一下他。因為是借居在徒弟家，趙光亮多少顯得有點拘束。就連用飯的時候，都不敢和徒弟一家坐在一桌。

此中，大師兄和三師兄是徒弟最對勁的弟子。聽幾個師兄先容，凡是接客要求的演出體例，隻要有他們在，就能安排的妥妥鐺鐺。徒弟所學的曲子當中，除了《百鳥朝鳳》和《百口福》以外，其他曲子，樣樣精通。也是以，當接客要求合奏的時候，即便徒弟不在，他們也能扛起這麵大旗。很多人都說，將來徒弟退休今後，賈家班嗩呐將由他們兩個當中的此中一個來傳承。

“徒弟。”趙光亮很有眼色的挪到了賈步忠麵前，磕了一個頭，又來到中間師孃的位子前磕了一個，“師孃。”

“娃兒，你為甚麼反麵我們一桌用飯？”賈步忠的媳婦說。

“光亮，你把我剛纔所說過的話全都反覆一遍吧。”

稚嫩的聲音，以及那雙閃閃發光的眼睛，很快就讓賈步忠的媳婦心生垂憐，“哎”的應了一聲後，忙不迭的站起家來，扶起趙光亮：“從明天起，你就是賈家班嗩呐內裡的一員，關於嗩呐上麵的事，你能夠問你徒弟，關於平常方麵的事，你能夠過來問我，可不興剛纔那麼拘束。”

就彷彿寺廟裡的和尚，敲佛唸佛普通專注。

老院子合法屋內，有一張八仙桌，上麵擺放了很多銅管狀的嗩呐和笙簫，看上去大多有點年代鏽跡，但不乏端莊與宏偉。最中心的一個空位子上，放著幾道專門供奉的牌位，從字麵上來看，應當都是賈家嗩呐的先祖另有傳承人。賈步忠挨個給牌位上香今後，就對著牌位唸叨著甚麼，作了下揖。緊跟著，與媳婦一起坐在桌子的兩中間。

“根來，你帶著光亮在牌位跟前磕幾個頭。”賈步忠坐在一把太師椅上，嚴厲的說。

就在明天，賈家班的幾個師兄們傳聞徒弟名下又添了一名新門徒，便以排練為由，過來看了幾眼。相互間，在賈根來的先容下，也都有了大抵熟諳。

趙光亮就坐在中間，看得出來，徒弟有多珍惜這隻嗩呐。

“既然如許，你娃可得聽好了。”賈步忠說道，說話間，掐滅手中的菸頭，持續說道，“嗩呐藝術在沁陽汗青悠長，早在1606年，明朝樂聖朱載堉就是嗩呐藝術的發揚人，他不止改進了嗩呐的發音位置，即在嗩呐八音孔的根本上改革出了三眼管子，還在沁陽的懷慶府（古稱九峰寺）創建了金鼓會，每年農曆九年二十三這一天，各地的嗩呐吹打班都要到此停止比賽，因為他的龐大影響，沁陽一帶便自發鼓起了很多的吹打班，比如明末清初的同樂會，賈家班，張家班，賀家班等。到現在，仍舊比較受人歡迎，呈現在白事現場，寺廟開壇，以及新店開業等各種場合，明天我們側重在講一下賈家班的汗青與傳承……”