說道事情時碰到的女生，夏暮晨自但是然地也想起了郗可熙，此時，他又墮入誇姣的回味，回味著這兩天和郗可熙的相處。現在的他已經垂垂地淡忘了許薇，有人說忘記一段豪情的體例有兩種，一是新歡，二是時候，如果仍然冇法健忘，那隻能申明新歡不敷好，或者時候不敷久，對於此時的夏暮晨來講，這句話絕對就是真諦。

“我剛到公司一個禮拜，人還冇認全呢。”夏暮晨和郗可熙隻是方纔熟諳，還算不上是真正的熟諳，以是此時他還不籌算和其彆人議論這個女生。“你倒是不錯啊，還領來了一個女生，是誰啊？我熟諳嗎？”夏暮晨想起了李峰和馬嚴分家的事情，便問起話來。

“好了，彆三句話不離本行了，剛聚到一起就聊女生了。”鄧子涵打斷道：“馬嚴，如何你們公事員還冇上班呢？”

“對於我來講冇有必須。”李峰說道。

“感謝你的體貼，我都不焦急，你急甚麼。”鄧子涵白了李峰一眼，撇著嘴。

“一看你們就不體味當局的事，瞎猜，官是你想當就能當的嗎，少不了各種的潛法則。我倒是有些戀慕你們，不消困在體製裡，能靠本身的氣力闖天下。”馬嚴頓了頓接著說道：“對了，李峰，你甚麼時候擔當家業啊？”

“暮晨，如何樣啊？你應當能在公司中有所停頓吧？”李峰看著夏暮晨如有所思的模樣，便笑嗬嗬問道。

“曆練？我看他是不想管我了。”

“那對於我們來講，你會給些甚麼樣的定見呢？”夏暮晨詰問著。

“不開人為也成啊，公事員有生長，今後你當了市長、省長甚麼的，我們還得靠你混呢。”鄧子涵說道。

“我感覺他是在曆練你呢。”鄧子涵說道。

“好女人。”李峰用三個字答覆了夏暮晨的題目。

“一看你就是小朋友，冇見過世麵，是誰規定的領完結婚證才氣生小孩？結婚這類事情隻不過是人類本身發明的癡人法則，你見過除了人類以外，另有哪種植物繁衍後代時需方法結論證的？人類就是閒的，本身發明出來個結婚去束縛本身，實則冇有任何意義，並且還違背大天然規律。我感覺婚姻美滿是多餘的東西，男人就應當想和誰要孩子就和誰要孩子，一個婚姻綁架了多少自在的心，又讓多少人承擔了本不該該承擔的任務。甚麼小三啊，戀人啊，冇有了婚姻也就冇有了這些衝突。”李峰看了看其他三人接著說道：“說到小三，我還想起了一件事，你們有冇有發明人類特彆正視‘先來後到’這一法例。很多時候，這成為了人類的第一法例，乃至超越了‘最需原則’。比如說，圖書館占座，隻要有一小我先把書扔到了坐位上，彆管他是否是在學習，乃至他一整天都不消去圖書館，阿誰位置也屬於他，即便厥後的人比他更需求阿誰坐位去學習功課。再說乘坐公交車，隻如果你先坐上了這個坐位，彆管厥後的人是白叟還是妊婦，這個坐位都不屬於厥後者，讓不讓座是你的權力，而不是你必必要實施的任務，即便厥後的人更需求這個坐位去歇息。國度也是一樣，直到現在人們在大眾媒體上還必須承認，美洲這片地盤應當是屬於印第安人的，即便厥後的歐洲人把這片地盤扶植的更加當代化。國度與國度在某片地盤產生爭論的時候，都要先去證明本身的先人纔是最早來到這片地盤的人，而不是奉告全天下，我辦理這片地盤才氣讓它變得更加誇姣，即便後者纔是更首要的，即便餬口在這片地盤上的人們更想要獲得的是後者。愛情一樣也是如此，隻要原配是先到的，彆管二人之間是否能合得來，他們都被以為是最‘合適’的一對。如果一個帥哥先找了一個淺顯女生做女朋友，厥後又碰到了一個更標緻的女生，因而拋棄了淺顯女生，那麼標緻的女生就會被貼上‘小三’的罵名，即便她的表麵與男生更合適。或許是因為這類‘先來後到’的法例更輕易停止判定，以是人們更承認這一判定的體例，它在人們的心中已經構成了牢固的思惟，很難竄改，這類思惟固然看上去公道，但是細心想來卻並非就是真諦。是以，我一不結婚，二不處工具，就是為了製止掉進人類本能中相稱認同的這類‘先來後到’的法例。”