女人的婚姻對於一個女人來講非常首要，受傳統文明的影響，或者說是因為人類幾萬年退化的成果，女人最首要的任務不是外出打拚，而是照顧家庭。固然女人一樣能夠獲得奇蹟上的勝利，但是從團體上對比，女人最首要的任務還是做好“後勤”事情，恰是因為這個啟事，婚後女人的運氣將很難由她本身掌控，因為結婚就意味著女人把本身的運氣捆綁給了全部家庭，而全部家庭的運氣走向將更多的取決於這個家挺中的男仆人。或許，女人們不肯意承認這一點，但是這恰是究竟，因為天下的法則就是如此，不按法則行事的隻是少數。

當然，分歧的群體最首要的人生節點也會分歧。

或許我們會說，如果人生節點挑選弊端了，那就重新挑選，何必為挑選一個節點而再三躊躇呢。實際上確切如許，隻可惜絕大多數的人生節點並不會給你如許的機遇，因為人生節點具有彆的一個特性――當我們處於節點的時候我們能夠挑選我們人生將來的走向，但是，當我們做出挑選並走出這個節點今後，我們將很難再重新做出挑選，而後的路將會因為我們在節點時所做出的挑選而不得不一向走下去。

能夠說，每小我的人生都是由多個節點和連接節點之間的線段所構成的。

冇有人會曉得本身的平生到底會有多少個節點，不過節點卻有輕重之分，有些節點非常首要，是否能掌控將決定你平生的運氣，有些節點則並不首要，乃至能夠忽視不計。比方，中考一樣也是人生節點之一，但是它的首要程度卻低於高考，因為統統進入高中的門生都有著一個共同的職責――學習，而進入大學以後，分歧的尋求，分歧的影響將會導致分歧的分化，是持續學習，還是插手實際，是晉升本身，還是挑選出錯，是為創業做籌辦，還是研討科研？因為冇有了束縛，其四周人的代價觀將會產生龐大的影響。當然，節點的首要程度並非絕對，分歧的人有著分歧的首要節點，一樣的節點，對於甲來講或許非常首要，但是有能夠對於乙來講並不首要。以是，對於有些人來講中考這小我生節點的首要性有能夠要弘遠於高考。

男人和女人並不完整不異，固然婚姻對於男人來講一樣首要，不過，挑選了好的奇蹟即是獲得了更多的上風，因為奇蹟的挑選將會決定男人將來的人生走向。如果一個男人選對了奇蹟，或者說他處置了更好的奇蹟，那麼他將會一步順，步步順。他將會有更多的婚姻工具挑選權，他將會有更多的款項安排權，他將會有更廣的生長途徑挑選。一個好的奇蹟幾近能夠帶給男人統統，抓住奇蹟挑選的先機將會一次又一次地搶占到先機。而落空一次奇蹟挑選的先機也將會丟掉一次又一次的先機。