曲經跟吳存千就這個題目相同了一下，吳存千也啼笑皆非，解除了這件事曲直經他們用心操縱後，也拿不定主張，為此還特地給扣問竇維應當如何措置，成果正采風采的嗨皮的竇維發還條動靜：竇維已死，有事燒紙……

想來想去，曲經和李衛國決定要正視這個話題，麵對一些人對於“初醒樂隊”到底是誰的疑問，照實的做了答覆，並且擷取了活動當天的視頻片段。

曲經、吳存千和田玉來三人大眼瞪小眼，誰也不曉得此人到底甚麼目標，看他又很快消逝，還覺得是慕名而來的“初醒樂隊”粉絲，就冇有往內心去。

文章翔實的追思了從上世紀90年代起竇維帶來的震驚和感到，比如提及了竇維的搖滾期間、風波期間以及終究迴歸音樂本然的期間，從不應期間的音樂氣勢和竇維的心機過程鋪陳開來，還佐以看似實在的獨家爆料，讓人感受整篇文章並不是在說竇維，而是說一個期間的音樂情懷。

馮喆發還來的視頻拍攝地是在中國的“石榴之鄉”會理，因為此次采風純屬私家行動，並冇有遭到本地文明館等機構的竭誠歡迎，這也讓林子他們得以跟最淺顯的本地住民打成一片：視頻裡有本地住民唱的《唱歌要唱丁對丁》、《使牛號子》、《柳樹台》等原生態民歌，餬口力息非常濃烈，另有高亢的會理彝家號角以及他們跟本地人手拉手跳蹢腳舞……

等李衛國把馮喆從四川傳返來的采風視頻掛在微信平台上後，一下午的時候，粉絲又增加了4000多——歸正曲經是有點兒看不懂了，本來是件挺操蛋的事兒，成果還勝利德兒了！

我內個鬼鬼！

成果就是“初醒樂隊”的視頻片段也跟著火了，跟那篇文章一起遭到了猖獗轉發。李衛國又在園區的公家號上斥地了一個“初醒樂隊”的專欄，連續上傳了活動當天的視頻節選——成果就是存眷人數從3000擺佈敏捷擴增到了16000多……

曲經看完以後內心就是一陣臥槽，這作者明顯就是那天偷拍的貨啊！最讓他感受奇特的是整篇文章顯得非常斷裂——前麵寫的挺好，前麵寫的也不錯，但就是前後顯得非常高聳，就彷彿本來想描述對一小我的崇拜，但又不得不硬著頭皮去攻訐似的……

最好玩的是他們輪番被本地人“篩糠”的氣象：七八個彝人捧首的捧首，扯手的扯手，拉腿的拉腿，把他們擺成五馬分屍的外型，隨後像搖篩子一樣篩起來。

讓曲經冇有想到的是，“大涼山采風”是場說走就走的觀光，竇維和莫子石回到北京後很快又給林子他們打了電話，轉天就奔了四川。