野獸和飛鳥底子不懂甚麼叫做自在，甚麼叫做蕭灑，它們隻曉得叢林法例，隻曉得捕食與被捕食，隻曉得生與死。

宛人想不通，但是也不好直接問極人，說不定極人會給它們一個弊端的指導，讓它們做犯弊端的判定。

他現在很混亂，是以，他對極人說道：“我曉得了。我需求時候想一想接下來詳細要如何做，或許和你們一同去找阿誰更高檔文明，或許會對峙和你們分開，哪怕是拚儘我們統統的力量。同時也但願你們能夠好好想一想如果真的定見反麵，你們會如何對待我們。”

以是當宛人發來通訊的時候，文山直接掛斷了通訊。

當然，我們絕對不會是以圈養者的圈攝生命的身份和圈養者一起同業，起碼我們要具有一個劃一的職位，相互之間互通好處，保持悠長的合作乾係。

不過宛人也對文山有分歧的觀點，極人既然將這件事奉告了它們，就申明極人還是但願宛人能夠去勸說一下文山的。

文山心口堵塞，有一種想要號令出聲但是卻又被死死停止的難受感受，腦筋裡胡思亂想，底子形不成有效的邏輯思惟。

宛人一樣很奇特，文山現在應當很但願獲得一些有扶植性的定見，最好的人選就是它們了，但是為甚麼文山會直接回絕呢？

然後文山在告訴的最後寫道：“我們現在彷彿越來越初級了，但是我們必然要堅信，這隻是我們產生的假想，我們還是之前的我們，隻是現在我們俄然多了一些強大的鄰居罷了。

生長，是我們儘力儲存的前提前提，是以，我們需求刺激，以此來讓我們的科技程度快速晉升，為我們的儲存供應保障。

這是如何回事？鬨脾氣？還是底子不想和宛人說話？

文山很快就告訴了統統的族群，並冇有召開集會，一來他冇有那麼多的時候，二來平白無端多次召開集會，彷彿越來越目中無人了，畢竟那些大人物纔是各個族群的真正帶領者，他這麼頤指氣使，總會讓一些民氣裡不痛快的。

但是真的如此嗎？

飛鳥在天空中遨遊，忽上忽下，飄左飄右，看似隨便自在，但是它們的眼睛卻一向都在盯著叢林中那些趴伏在空中、枝乾上的各種小植物，這類自在的背後是殛斃，是血腥。

如果有分歧意我的決定的，完整能夠提出來，我們一起籌議決策，如果實在冇有調和餘地，那麼我們隻能分道揚鑣，各自安好。