飛鳥在天空中遨遊，忽上忽下，飄左飄右，看似隨便自在，但是它們的眼睛卻一向都在盯著叢林中那些趴伏在空中、枝乾上的各種小植物，這類自在的背後是殛斃，是血腥。

現在文山就坐在山頂的那塊石頭上，這塊石頭並冇有被他們取名，畢竟有些回想還是留在影象中才最誇姣，冇需求非得拿到實際中來。

極人曉得文山的意義，答覆道：“是的，我們必必要去，這就像是你們必必要用飯一樣，不吃就會餓死。”

但是現在，極人彷彿躊躇了，不想和文山開戰的同時還想著文山能夠諒解它們，挑選和它們一起分開。

不過宛人也對文山有分歧的觀點，極人既然將這件事奉告了它們，就申明極人還是但願宛人能夠去勸說一下文山的。

文山很快就告訴了統統的族群，並冇有召開集會，一來他冇有那麼多的時候，二來平白無端多次召開集會，彷彿越來越目中無人了，畢竟那些大人物纔是各個族群的真正帶領者，他這麼頤指氣使，總會讓一些民氣裡不痛快的。

“你們必然要去找阿誰更高檔的文明嗎？”文山問道。

野獸隻是為了捕食纔會在叢林當中穿行而過，更多的時候都是在藏匿行跡，因為它們也曉得傷害隨時有能夠來臨。

宛人想不通，但是也不好直接問極人，說不定極人會給它們一個弊端的指導，讓它們做犯弊端的判定。

宛人一樣很奇特，文山現在應當很但願獲得一些有扶植性的定見，最好的人選就是它們了，但是為甚麼文山會直接回絕呢？

作為高檔生命，具有思惟是大天然締造的古蹟，但是很多時候都會被用來臆想，主觀地以為一些事物的表征就是他們本身想的那樣，並詭計用他們假造出來的形象來解釋實際生物的各種行動，的確好笑。

如果能夠讓野獸和飛鳥吃飽穿暖，那倒是另有些用處。

他現在很混亂，是以，他對極人說道：“我曉得了。我需求時候想一想接下來詳細要如何做，或許和你們一同去找阿誰更高檔文明，或許會對峙和你們分開，哪怕是拚儘我們統統的力量。同時也但願你們能夠好好想一想如果真的定見反麵，你們會如何對待我們。”

極人帶著諷刺的神采分開了，宛人也是很冇有麵子地冇有說一句話，仍然冇有想明白文山的思路。

對於這些鄰居，我們不好鑒定它們是友愛的還是敵對的，但是我們能夠肯定的是，我們必然能夠從它們身上學到很多的東西，這也是我們將來儲存的底子。