李侃在決定建立本身權勢的時候就對唐朝軍隊練習體例有了大抵的體味，所謂‘五教’，就是管仲提出的五種練習士卒的體例，一是教兵士辨認各種形色的旗號，二是教兵士們耳聽各種號令，三是教兵士們進步後退的法度，四是教兵士們各種是非兵器的利用體例，五是教兵士們曉得獎懲軌製的內容。

章孝坤和薛丁山欲言又止，冇想到李侃又來這一出，兵士們也有人竊保私語，想到每天一次的超越停滯練習，很多民氣裡開端躊躇了。

因為是第一次跑步，五千米的路程，李侃把時候節製在半個小時擺佈，跑到五裡的處所點名盤點人數後返程，如許是為了製止有人半路上溜號作弊。

“孤還是那句話，威武衛不收怯懦無能之人，明日點卯之前，你們另有最後一次挑選的機遇，想走的孤不攔著，但是明日點卯以後，再有人打退堂鼓，孤毫不姑息，一概按逃兵措置。”李侃看著兵士們一臉嚴厲的說道。

“孤一個養尊處優的王爺能夠做到，你們冇有來由做不到吧？頓時到解纜點調集，以火為單位開端練習。”李侃喝道。

五教之法各朝各代都在利用，算是當代軍隊練習的根基體例，其他練習隻是在此體例上的改進和延長。

李侃對於當代軍隊的練習不太懂，也不想亂批示或者乾與，本身獨一能做的就是進步兵士們的單兵本質。

“諸位，對於這個每天必做的練習項目有何感觸？”李侃掃視一眼世人問道。

李侃看了看薛丁山，又麵向兵士們說道：“陣法、戰技、軍規，這些都很首要，但是兵士的小我才氣也不成忽視，孤需求的是能以一當十的懦夫，不是混吃等死的老弱病殘，剛纔的停滯練習，要求兵士能奔馳、騰躍、攀越、均衡和鑽爬，不但要有發作力、還要有耐力、調和性、活絡度，要英勇判定、堅毅不拔，如許才練習出一個強大的內心。”

李侃站在一旁一邊察看一邊指導兵士們把握行動方法，將近一個時候，五百多人才全數測試結束，剛纔還信心滿滿的兵士們此時都氣喘籲籲，很多人雙腿都在顫抖。

“好，不錯，隻走了三十個，看來大多數人還是有骨氣的，從現在開端，你們冇有挑選的機遇了，所能做的就是從命號令，不竭練習，回報你們的將是名譽、款項、美女。”

剛纔看李侃樹模的時候那麼蕭灑超脫，輪到兵士們上場就狀況百出，不是摔下獨木橋就是翻不太矮牆，另有跳進壕溝爬不上來的。