是以，少林藏經閣所藏也是由求那跋陀羅所譯的四卷本，而《九陽神功》則是被鬥酒神僧藏在了四卷《楞枷經》的行縫中。

並且，有了九陽神功如許的助力，他的輕功隻怕當世除了五絕已經鮮有人能與之對抗，現在如果再讓他追一次李莫愁，底子用不了追幾裡地，一盞茶的時候便可。

……

連續串的體係提示音如同仙樂普通在羅凡腦海中想起，四篇九陽神功終究全數翻閱完成。此時羅凡並冇有將《楞伽經》放歸去，而是拿著此中一本捧在手中假裝細讀。

“左邊書架第三行便是。”沉浸在書中的覺遠毫無防備的答道。

“勞前輩操心了。”羅凡有些難堪地撓了撓頭說道，“小子近平常有熬煉酒力，本覺得能多喝幾碗，再加上遇見前輩，心複鎮靜，一時倒也冇多想，給前輩添費事了！”

表情衝動的羅凡，倒是不曉得，一旁看書的覺遠和尚，俄然抬起眼皮子向羅凡這個方向瞟了一眼。

實際上《楞伽經》全稱《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。其譯名彆離出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀羅、北魏的菩提流支、唐朝於闐（今新疆和田）和尚實叉難陀。各譯為四卷本、十卷本、七卷本。因為求那跋陀羅的譯本最早，更靠近本經的原始義，是以傳播廣、影響大。

“叮，發明《九陽神功》殘篇（納卦篇）”

“當然學習！”

聲音不大，但聽在羅凡耳中卻如晨鐘暮鼓，頓時讓羅凡從回想中驚醒。

羅凡一看傻眼了，為甚麼這麼多本《楞伽經》？

固然劍塚比起古墓密道更不好找，羅凡隻曉得它在襄陽四周的山中，但是獨孤求敗的那隻大雕應當相稱顯眼纔對，如果本身能找到那隻大雕，那必然能順藤摸瓜找出劍塚之地點。

少林寺，坐落於少室山，又因在密林當中，故名曰“少林”。

隻是，還冇等羅凡說完，醜雕已經再次撲了上來……

看著一旁正在看書的覺遠和尚，羅凡心知便是這和尚將九陽神功當作淺顯內功在練，空守寶山而不自知。

“叮，恭喜宿主獲得獨得氣運，黑鐵令牌一枚，獲得氣運能量1000，氣運點1000。”

“叮，恭喜宿主發獲得《九陽神功》（完整），叨教是否學習”

此時羅凡也管不了這很多，拿起第一本便翻了下去。

嵩山，古名為外方、嵩高、高貴，位於河南省西部，屬伏牛山係，地處登封市西北麵，是五嶽的中嶽。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連十三朝古都洛陽，素有“汴洛兩京、畿內名山”之稱。於奇特的峻峰，宮觀林立，故為中原地區第一名山。