鄭和見終究能登陸了，從速批示大師道：”好了好了，大師先登陸去。“說著，本身這艘船率先往前麵開去。他們這類船實在和那種打漁的船差未幾大，隻不過因為要用蒸汽機來驅動，所今前麵專門有一個船艙用來裝煤，看起來比較奇特。緩緩地駛過淺灘，鄭和率先跳下船來，打仗到地盤的那一刻，貳心內裡有一句話說：”終究來到6地上了，腳結壯地的感受真好。“

他的話一出口，大師都溫馨下來了，站在鄭和身後的人溫馨下來是因為他的聲音太刺耳，大師都捂耳朵閉嘴了，那邊的人溫馨下來了是因為他們聞聲了皇上拔除海禁的號令。

能夠說，台灣是中國人最早開的，這一點無庸置疑。

鄭和說：“好了，聖旨是真的吧？改正一下，皇上在洪武三十一年七月繼位，改元龍翔。”

老者瞪了他一樣，對鄭和說：”好了，你們先登陸吧。“

鄭和笑著說：“我非常樂意，先不說其他的，就先來講說我們乘坐的這些船吧，歸正今後你們應當有機遇用的。”

在有據可查的史料上，“台灣”這一稱呼的呈現不過3oo多年。? ?但是史乘證明群眾對台灣寶島早有稱呼，汗青上對台灣的稱呼有近十個。　在陳腐的中國呈現國度機器時，就把中國分彆為九州辦理，記錄這一史實的是中國最早的史乘之一《尚書·禹貢篇》。九州中的揚州統領範圍北至淮河，東麵至海。書中的“島夷卉服”就是指台灣。康熙33年（1642年）高拱乾主修的《台灣府誌》中表示，夏商期間的揚州包含台灣。“島夷”，台灣的第一個稱呼。《史紀·秦始皇本紀》中記錄的徐福上書中所稱的海上有三神山：蓬萊、方丈、瀛洲。先人以為“瀛洲”即為台灣。作為專門的汗青地理冊本記錄台灣的是在《前漢書》。進入漢朝，關於台灣的記錄開端多起來。在《前漢書·地理誌》中有如許的記錄，在會稽外洋有“東鯷人”，分為2o餘國，“以歲時來獻見”。厥後很多學者以為“東鯷”應當指的就是台灣。在《後漢書·東夷傳記》中，更是把台灣分為三部分，“東鯷”即為北台灣，“夷州”爲中颱灣，“澶州”為南台灣。直接描述台灣環境的是在三國期間。三國鼎立期間，東吳位於江南，統領範圍包含會稽和東南本地地區。東吳和外洋的乾係較為密切。《三國誌》中談及在孫權黃龍2年（23o年）派軍隊出海遠征夷洲。很多學者以為“夷洲”就是台灣。三國東吳臨海郡太守沈瑩能夠稱之為最早的台灣學者，在他的《臨海水土誌》對當時被稱為“夷洲”的台灣環境有著專門記錄，隻是此書已經流失，首要內容記錄在《承平禦覽》當中。從所記內容來看，這是當時最完整的關於台灣的筆墨質料。當然也有人說此時的“夷洲”就是廣東或海南某地，但是從方位、氣候、地形、古蹟、物產、風俗等方麵考據，應當是指台灣。很有弘願的隋煬帝，施政並無多少值得誇耀的記載，但對外對內交戰卻有特彆的愛好，當然也對早有前朝前代所存眷的台灣起兵。據《隋書·東夷傳》所載，隋煬帝曾於大業6年（61o年）動遠征琉求之戰。“琉求”是那邊？向來爭議較大。但絕大部分學者都以為“琉求”即為台灣，而非日本琉球。不管如何，隋代對台灣已經相稱體味。在《宋史·本國傳記》中則明白記錄，琉求國在泉州之東，有海島稱“澎湖”，炊火相望。趙汝適的《諸蕃誌》中也有近似的記錄。