唐高祖李淵，是大唐帝國的初創者。

因為隋煬帝出兵高麗、彈壓各地的造反者，不能不持續重用李淵。在大業十三年（617）之前，李淵政治上仍然忠於隋煬帝，經心失職。到了大業十三年，他被任命為太原留守，環境產生了逆轉。因為，就在這一年，他在太原開端運營起兵。今後，李淵走上了一條新的生長門路。太原古城壁建國立製：奠定大唐

唐長安城青龍寺遺址出土的石燈台殘段義寧二年（618）蒲月二旬日甲子，李淵在太極殿正式即位，因為其冊封為唐王，故改國號為“唐”，仍然定都長安。

義寧二年（618）三月，代王侑以李淵“功德日隆，天曆有歸，欲行禪讓之禮”，朝廷大臣也勸他順水推舟。但是，因為當時李淵感受機會還不成熟，冇有承諾。厥後，裴寂等率群臣二千人又三番五次勸進，李淵仍然態度果斷。一向到了蒲月，他才假裝勉為其難，同意正式即位。

李淵任隋鄭州刺史時，於大業二年（606）祈求李世民病癒所刻石碑像記

殊不知，李淵真恰是一個膽略超群、富有機謀的政治家。他不但長於掌控機會初創了一代帝業，並且目光弘遠，在政治上主動進取，奠定了大唐帝國的基業。作為光輝光輝的唐帝國的奠定人，李淵不但具有我國汗青上統統創業者的傑出政治才調和膽識，並且還具有很多政治家未曾具有的風致。李淵出世貴胄之家，這既分歧於出身泗水亭長的西漢高祖劉邦，也有彆於放牛娃出身且作太小和尚的明□□朱元璋，更與以蒙古族、滿族等少數民族身份入主中原的元朝、清朝的建國者有異。能夠說，高祖李淵小我政治生涯中的起伏波折，與大唐帝國的興衰枯榮一樣，充滿了無窮魅力。現在，我們就來扒開李淵身上的層層迷霧，重顯這位大唐帝國初創者應有的汗青風采。

李淵遵循既定的政治思路，起首立代王侑為新君，汗青上稱為隋恭帝，改大業十三年為義寧元年，遙尊隋煬帝為太上皇。這實際上是李淵從政治上建立了代王為正統，打消了早已落空民氣的隋煬帝的正統職位，為本身厥後的改朝換代供應了便當。特彆是次年三月宇文明及策動江都兵變殺死隋煬帝今後，此舉的政治意義就更加凸現出來。隋朝末年，不但有很多的盤據者稱帝稱王，隋朝宗室也有宇文明及在江都（今揚州）擁立秦王浩為帝，東都洛陽王世充所立的越王侗（皇泰）等。群雄逐鹿，李淵在長安立代王，當然也就是另樹一幟了。