思伽有些籌辦，還是震驚了，半響才道：“穎國公佳耦，對婆婆愛之甚矣！”

佛家，道家，衍伸意義上，作為統治者節製百姓思惟的東西，進入的門檻是很高的。就像後代說我是註冊管帳師，你要通過一課課的測驗，遭到了國度相乾部分的承認，得了證書才行。當代的僧道亦是如此，不是張嘴我說是就是的。而冇有獲得國度承認自誇為僧道的，特彆是女子，為了獨立的儲存下去，大多數淪為了披著法衣，手執拂塵的娼妓。

倒真是一個矗立獨行，鄙夷舊俗，堪破三春的脾氣女子！思伽不由擊節感慨。

“我的母親姓傅，閨名好，便是穎國公的嫡幼女，當年，我的外祖一族，安閒就死，便是賭太宗的憐憫之心，放過傅家最後一點血脈。”

凡是和謀反沾邊的，實際上都是極刑的，太宗一朝還特彆的嚴格，男女都是一體問斬。傅家的男人是必定一個都活不成的，或許女人，看在傅家一點都不折騰讓太宗如願的份上，另有一點點轉圜的餘地，畢竟，在男權的天下裡，對女人有天然的鄙棄，在措置上，自但是然的，會寬宥點，就像安陸侯府，謀反被誅，女眷還是冇為官奴，老是留了一命。

邊疆地區經常產生軍事摩擦，外族襲擾的時候，是燒殺劫掠，無惡不作，生命安然，勞動果實都是得不到包管的，以是，邊疆地區的人丁都想這體例內遷的，冇有人會主動遷到邊疆去。不過，邊疆也是大梁的國土，僅僅靠邊軍的保衛是遠遠不敷的，還是要讓百姓們紮根在那邊，以是，隔幾年朝廷就要抽一些貧困的人丁，賜與各種賦稅的優惠，半鼓勵，半威脅的強迫性去戍邊，犯了錯的官吏們，作為一種科罰，也喜好舉家充到邊疆去。