林左宗持續坐在地上打坐。林凡雲雙手放在膝上，此時的他凝神靜氣、心無旁騖、雙目微閉、氣沉丹田。

跟著這些旬日林凡雲的修煉，已經能使陰陽之氣順利的遊走在筋脈各處。法度也輕巧的很多。

萬變不驚，無癡無嗔、無慾無求、無舍無氣、有為無我。林凡雲正在細心的瀏覽著“埋頭咒”感遭到跟著本身的瀏覽，心扉當中更似腐敗。

自從比劍結束以後，林凡雲並冇有一向歇息。感遭到本身傷勢規複的不錯以後就一向前去後山練劍。而胡師叔在傷勢病癒以後也帶著胡碧冉分開了武當山回到鎮江。徐潤平被師伯罰麵壁思過一年以內不得分開武當山。

第三幅畫上有一個老者手持著葵扇臉孔淺笑座於柳樹之下旁觀者冊本。但是很奇特的是儘然冇有一點筆墨，這讓林凡雲如同張二的和尚摸不著腦筋。

在得知林凡雲正在刻苦修煉以後孫玉亭點了點頭，看著林凡雲的表麵想到師弟林左宗以後神情板滯起來。

本來這幅謄寫的恰是武當玄天要訣。若欲修煉好道家內功使陰陽之氣能夠順己遊走緊緊是第一步關頭乃是這句話。如何樣讓陰陽二氣遊走於靈台方寸之間突破玄關乃是關頭中的關頭。

第二幅上謄寫到：統統為，脈自開通、非實非開，十一個字。

林凡雲雙手掐指，四指抱合呈子午之勢放於小腹之前。埋頭吐納掌控玄關方法。約莫一盞茶的工夫以後，陰陽之氣已遊走在眉宇之間，眉宇之間恰是道家說說的靈台方寸地點之地。現在朝的關頭恰是讓此二氣從靈台之間遊走至天靈。

林凡雲翻開內經以後。書中首頁寫著：太極兩儀、靜動合鳴八個大字。此字乃是當年太師尊張三豐所寫，緊緊八字論述了道家內功的真諦。

武把穩法乃是少林心法與玄門心法的歸併，而玄門的內功心法講究心靜、慢熱，少林心法講究的是陽剛、穩固。以是修煉內功不能急於求成，而是要尋覓法門。張三豐突破陰陽貫穿宇宙奇妙，萬物始於大周天。總而言之、若修煉內經心法起首就要做到心靜、因心靜而氣動方能使陰陽之氣來去自如。

太極內經修於精、氣、神三者，三者更是保護身材中陰陽的根基。武當內功講究剛柔並濟，行如流水、後發先至。更乃是尋求真假真諦。

秋去春來，林凡雲又在武當山修煉了一年。著一年林凡雲已經十八歲，這一年林凡雲的劍法有很大的停頓。

三清洞內、石壁之上有太極兩儀畫像。擺佈各有很多副道家畫像。位於石洞左邊有一書架上邊擺滿關於武當派內功心法的冊本。林凡雲在武當山習武之時也有學習武當內功，武當內功分為三通彆離是：小成、大成、仙成。自武當山建立至此也隻要太聖尊張三豐一人達至仙成。徐代嶽與很多師兄弟曆經苦練也隻能達到快到大成始終冇有達到大成、更不談仙成