佛告阿難：‘是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名號，誠意受持，不生迷惑，墮惡趣者無有是處’。

複次、曼殊利室！若諸有情好喜乖離，更相鬥訟，惱亂自他，以身語意，造作增加各種惡業，展轉常為不饒益事，相互暗害。告召山林樹塚等神；殺諸眾生，取其血肉祭奠藥叉、羅刹婆等；書怨人名，作其形像，以惡咒術而咒詛之；厭魅蠱道，咒起屍鬼，令斷彼命，及壞其身。是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事悉不能害，統統展轉皆起慈心，好處安樂，無損惱意及嫌恨心，各各歡騰，於自所受生於喜足，不相侵淩互為饒益’。

‘複次、曼殊室利！如有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男人、善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年、或複三月受持學處，以此善根，願生西方極樂天下無量壽佛所聽聞正法而不決者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰：南無文殊師利菩薩，南無觀世音菩薩，南無得局勢菩薩，南無無儘意菩薩，南無寶檀華菩薩，南無藥王菩薩，南無藥上菩薩，南無彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來，示其門路，即於彼界各種正色眾寶華中，天然化生’。

‘曼殊室利！若見男人、女人有病苦者，該當一心，為彼病人，常清淨澡漱，或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍，與彼服食，統統病苦悉皆毀滅。如有所求，誌心唸誦，皆得如是無病延年；命終以後，生彼天下，得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利！如有男人、女人，於彼藥師琉璃光如來，誠意殷重，恭敬扶養者，常持此咒，勿令廢忘’。

阿難白言：‘大德世尊！我於如來所說契經不生迷惑，以是者何？統統如來身語意業無不清淨。世尊！這天月輪可令出錯，妙高山王可使傾動，諸佛所言無有異也’。

‘阿難！彼藥師琉璃光如來，無量菩薩行，無量善巧便利，無量泛博願；我若一劫，若一劫餘而廣說者，劫可

‘複次、曼殊室利！如有淨信男人女人，得聞藥師琉璃光如來應正等覺所馳名號，聞已誦持。晨嚼齒木，澡漱清淨，以諸香花，燒香、塗香，作眾伎樂，扶養形象。於此典範，若自書，若教人書，一心受持，聽聞其義。於彼法師，應修扶養：統統統統資身之具，悉皆施與，勿令乏少。如是便蒙諸佛護念，所求願滿，乃至菩提’。