伯明則帶上櫻娘曾經寫的《餬口日記》《事情日記》《遊曆日記》去了佛雲廟，剃了發，再次當起了和尚。

櫻娘問白叟，“你曉得其他薛姓人家搬去哪兒了嗎？這族譜上如何冇有記錄？”

他見念兒與甄觀怡神采都很驚駭，就像天要塌了普通，他非常迷惑，這小兩口不是昨夜洞房過了麼，按理說，這個時候應當是甜美蜜的笑纔對啊。

也或許，櫻娘怕嚇著他，不敢在信中提及罷了。

俄然，她看到一塊木牌上記取曆代方丈的名字，上麵竟然另有“伯明”！伯明厥後又當和尚了，還做了方丈？和尚不都另取法號嗎，為甚麼伯明冇有取法號，而是直接用本身的名字？

她廢寢忘食地查輿圖，找方位，隻花了三天的時候就找到了能夠是永鎮的阿誰處所，還費錢請了一名本地的白叟給她講講這裡陳腐的故事。

隻為等候著你再次呈現，

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而念兒還奉告他，說櫻娘是五百年後的將來之人穿超出來的，他不信賴，因為櫻娘在信裡底子冇有提及。

空玄曉得遲早會有這麼一日，他早就做好了心機籌辦，伯明這症候已近二十年冇犯了，這一犯或許比上回的病勢更甚。

思念是無止儘的回想，

她殷切地看著白叟，白叟公然冇讓她絕望，他點頭道：“有啊，有座廟叫‘思櫻廟’，就在前麵的山上。”

櫻娘一分開家，就火急地去找阿誰欒縣、阿誰永鎮、阿誰薛家村，另有她的和伯明的阿誰家。可這已經是五百年後了，當初的阿誰處所還存在麼？

作者有話要說：緣是無儘的思念，

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二十年後，念兒如同往年那般，在鄰近他母親的忌辰而回家探親，這一日，倒是他爹的圓寂之日。

念兒一滴淚滾了下來，哽咽道：“爹，娘她……她必定是走了。”

固然隻需稍稍適應一下，她仍然能夠餬口得很好，能夠重新嫁人生子。但是她底子做不到，她無時無刻不在馳念著她的伯明，馳念著她的一雙後代。她不想融入當代的餬口，不想看到目炫狼籍的繽紛天下。

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伯明！伯明！她摟著這塊木牌，摸著伯明的名字，泣不成聲。

白叟話還未說完，櫻娘就焦急地懇求他把他家的族譜拿給她看，莫非這裡的人家就是甄家和薛家的後代？

櫻娘回到了她的當代，她又叫回鄭晴晴了。

他倉猝走出，在抬腳跨門檻之時，俄然一下栽倒，昏迷疇昔了。