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是從甚麼時候起呢，清離的一個淺笑，就能讓本身暗自高興，偶爾一個皺眉，就讓他想要去撫平他的眉心，讓那些惹他不高興的人或事消逝。

起承轉合，乃文章四大根基佈局，清離想了想，該把思路都拉返來了，便又疾書道:“古者，賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行於爵祿之所加，而不可於爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之威施於刀鋸之所及，而不施於刀鋸之所不及也。先王知天下之善不堪賞，而爵祿不敷以勸也；知天下之惡不堪刑，而刀鋸不敷以裁也。是故疑則舉而歸之於仁，以君子父老之道待天下，使天下相率而歸於君子父老之道，故曰忠誠之至也。”

四嶽曰：‘鯀可用。’堯曰：‘不成，鯀方命圮族。’既而曰：‘試之。’何堯之不聽皋陶之殺人，而從四嶽之鯀也？

便抬手寫到:“堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子父老之道也！”開篇便由曆代聖王動手，大氣澎湃。

那小我，會在本身悲傷難過的時候，陪在本身身邊，不言不語，一站就是一整天。

這就是喜好嗎？

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第二場的題目與第一場有較著的差彆，第二場試以五經一道，並試詔、判、表、誥一道，題目也比較根本，以儒學經義為主，根基上隻要體味了先賢的思惟，再佐以本身的觀點，言之有理，言之有物，與正統思惟相符合便可。對清離來講亦是小菜一碟，很快便完成了試題。

從甚麼時候起，他的一個笑容，冷傲了光陰，他的一個眼神，暖和了流年……

清離頓了頓，又蘸了些墨，結束了這篇策論:“君子如祉，亂庶遄已。君子如怒，亂庶遄沮。批駁之義以製獎懲，亦忠誠之至也。”

這就是，喜好嗎？

明燭宮燈，一室暖黃。

本身彷彿是對清離產生了超出朋友的綺思……

雲起此次冇有來送，不過清離倒是在前一天早晨收到了雲起的信，一張簡簡樸單的禦品宣紙，翻開信，內裡就隻要兩個字“保重”，簡明扼要，就像楚雲起這小我，乾脆果斷，卻又不善於表達本身的感情，清離看過信，倒是暴露笑意，心下暖意融融。

轉角處走出一小我影，逆光而來，端倪清冷，眼神溫和，就隻是溫馨地一站，便是迷離了全部街頭。

雲起有很多話想說，可筆尖入墨，落在紙上的，卻隻要兩個字“保重”。