現在是南朝的寶應七年年，也就是西元共和曆的一九六四年，我彷彿心中有所震驚。

從這處看起來破襤褸爛分社出來後，卻又是另一番表情了。

隻是平常運作，端賴成員的自發捐助和本身脫手，因為構造疏鬆和集約辦理，各種運營不善，而動不動就閉門停業上一段時候，直到我的前身，被當作某種凱子，接辦和投入以後，發明此中某種契機，才變成某種在浩大史海中，發明本相的專業個人。

得益於珠江的分支，龍川江水運的發財和成熟，每一步航程都能夠說是被緊密計算的，固然多數是本地熟客，但還是安排的鬆緊閒宜，既不會讓人儘是走馬觀花感覺倦怠，也不會，讓人感受慢吞吞的失了船期。

同時擔當了泰興改新的部分服從，自營團官以下，皆設三佐一材，即作為掌旗和批示候補的副佐都尉，糾掌軍法風紀的軍憲虞候，督導平常訓作，戰時策劃行帳的一到數人的營參，以及分掌軍器出入保護的材官。

營以上體例和種類則矯捷的多，既能夠伶仃構成預備役性子的，軍府級根基單位，亦有常備性子的諸衛諸軍，更有介於二者之間，保衛處所的州郡兵，再加上各藩領遵循需求應募征發，成建製或不成兼職的藩兵、團練，能夠說來源浩繁且雜。

我第一反應，這但是嶺南的要地啊。真是見鬼了，莫非死神小門生和馬尾中二少年的暗影，並未離我遠去？

因為南朝和之前數百年間嶺外的相對穩定，是以大量文書史誌得以儲存下來，再加上南投人帶來的北地文明和學術上的傳承。

在這個期間，固然朱門權貴一樣有把持知識的你天然本能，但是在各處著花的教誨提高和黌舍的存鄙人，自但是然的收到打擊和抵抗，

固然放在軍事和政治上，或許毫無代價，但是這些帶有社會人文的，在民用範疇倒是很有效處，比如與民生相乾德貿易活動，或是番外領地的運營，一份某地氣候水文的闡發大要，還是很有市場的。

營即為南朝諸軍最根基的根基軍事單位。

另有一大疊，沿途彙集的舊文抄，作為舊書坊裡，用來練書法的墊紙，一捆隻要五十文罷了，隻是已經被我剪的七零八落。刨去哪些毫偶然義的官方術語和浮亢的官樣文章，從這些近似報紙的東西上，還是彙集南朝這些年來產生的大事件和呼應的時候線的。