聽著內裡如奔雷聲的春江潮汛，吃著本地名為“鮮八件”的小食，漸漸活動者有些痠痛的腿腳，也是一件非常舒暢之事。

香茶果品，擺了一桌，信明作陪，我讓捧首蹲又唱了一遍，看著他們慎重其事，逐字逐句記下來的模樣，卻已經有重節操已經掉光的錯覺。

是以修建，也是典範的華嚴宗，遵循中堂·金堂·講堂·左堂·右堂·後堂·五重塔，漫衍的所謂“七堂伽藍”格式。

然我一度思疑起他是否因為這類一開首就停不下來的話癆屬性，才被指派到這個任務來啊。放在後代如許的“人才”不去做傾銷員或是保險、房地產經紀，真是華侈了，但是在這個狼籍已久的期間，就未免顯得有些雞肋了，就算是戰國的縱橫家甚麼的，也要有充足的背景和背景，纔有讓人賞識和闡揚的餘地啊。

我呼應對複道。

“參軍想出門麼，但請讓我等相隨。。”

轉頭的時候，在狹小的寺後小徑中，我們與另一行人擦身而過，老幼皆有，看起來就是一群出來遊春的家人。

半晌以後，我們就上了兩架抬子，有些近似滑竿的東西，架著我們走著走著，就到某種熟諳的地標修建前了。

“你許願了。。”

起碼西湖變大了，蘇堤和斷橋冇了，孤山和北山之間的白沙堤還是，雷峰塔則偏離了本來的位置，變成了所謂的寶生塔，飛來峰還叫靈鷲山，小天竺山下的靈隱寺裡，也冇有了一個瘋瘋顛癲的和尚傳說，。

“小僧信明，添為法堂座主。。”

西子湖四野冇有了密密麻麻，各處都是的高樓大廈，和見縫插針，打著各種湖景房燈號的，在建地產和房地產商告白，的梗阻和堵塞以後，視野變得非常清爽惱人，等閒可見是滿目標碧波漾起和環湖宅邸彆墅，精美新奇的屋宇連雲，很有點賞心好看。

本來這餘杭之地，亦為風化聚集藝文鼎盛之地，長年熏陶之下，佛門僧眾亦不乏能歌作詞之輩，得名流點評題贈，或是偶留一些傳唱之作，也是一種民風，倒是我玻璃心，大驚小怪了。

“愛就愛就心甘甘心老是難忘現在和之前”

卻見他他慎重其事的合十見禮道

唐士人李源與洛陽僧圓觀和睦，同遊三峽，見婦人引汲，觀曰：“此中妊婦姓王者，是某寄身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於杭州天竺寺外。