“店主，你雇請報了償冇到手，咱這麼會等閒死掉呢”

在這期間，韓良臣拄著兵器，站在靠近門口的處所鑒戒觀哨，他看著內裡的雨幕，不曉得在想甚麼。

然後捧首蹲在神龕前麵，又發明另有一些較著被火燒過的供奉畫，然後我就當場斯巴達了。

但最關頭也是最讓人有安然感的，無疑是承諾一起護送我們的韓良臣或者說，韓世忠同窗了。

至於把光之子路西法的墮天記，畫的像邪術少女大戰觸手X獸，就更讓人吐糟不能了。這些供奉畫上，都有一個圖章：青山候梁公道。

僅僅是因為大雲光亮教的經義中，過往救世神主的諸天化身中，亦是包含了皇父阿羅珂（上帝）和野鼠（耶穌？）大聖。

近似佛堂和神龕的位置，破襤褸爛的帷幕和紗帳之下，立著一個巨大環首十字俘雕的大碑，還殘留著過往香燭供奉，煙燻火燎過的陳跡。

但是有一點是共同的，就是作為東方教會最明顯的標記之一，都會有這麼一副三賢祝聖圖，

就不曉得同時空，那些方纔顛末彩烈的聖像粉碎活動和偶像崇拜不準的拜占庭人，麵對如此扭曲的實際，會是甚麼表情和感官。

固然形狀和國中大多數寺觀修建，冇有甚麼辨彆，但是當我看到殘存的琉璃貼畫和田字楹窗，不由夷了一聲，這無疑是一座被俗稱為十字廟的景教神堂，

大抵是因為四周駐軍，多數抽調去江寧的原因，我們再冇有碰到甚麼停滯，一起向西直下，過方山、絳岩、溧陽出了潤州，又路子遂安、安吉，穿過同為江寧軍節製的湖州，

我看著麵前的男人，明顯也顛末端一番戰役，乃至還拉起一小群跟隨者，隻是成分有些混亂。

崔屠子師徒固然臨時冇有任務，但他放下門徒後，還是主動拿著一截樹枝做灑掃東西，把空中和桌案都清理一遍，然後把浮土和泥塊撬開，暴露上麵石質空中，氈子鋪上去便能夠作為睡覺的處所。

然後他轉過甚去，對這些人道

隻是是充滿在此中的，倒是一股子揮之不去的，佛門涅槃往生的味道。

捧首蹲賣力清算行李的工夫，我也來幫動手，冇多久圍著火堆的三個小帳篷，就搭好了。

“這些個，都是和我一起衝出來的搭伴。。”

“明顯景教，言歸我唐.。真道宣明”

第一件事就是開端生火，一把代價高貴的浸油炭作為引子，幾根柴禾上燃燒的火團，照亮了閣房以後，大師也有條不紊的開端自發的合作。