雲峰轉頭一看，此人是揚州大中正陸曄，頓時麵sè一沉，刷的一下挺身而立，斥道：“本將與竺道人辯戰，與你何乾？閉嘴！”接著淩厲的眼神一掃，那氣度彷彿天子不是司馬睿，而是他雲峰！又向後猛一招手，親衛們立即散開到廣場各處，向公卿士族發放起了小冊子，恰是與譙敏之辯戰經學的清算歸納：《成都議記》！

為何百姓寧肯傾家蕩產禮佛拜佛而不肯佈施親朋撫卹貧苦？此為釋道厚利己而輕濟世。是以佞佛之人有窮親貧友相求，皆斤斤計算，鄙吝之極，不肯解囊互助，卻反過來將資財進獻梵刹，獻媚求歡於沙門。若非能從沙門撈取好處，在親朋處無油水可榨又何至於如此？何況拜佛雖破花財帛，卻可獲得周急積善之雋譽。

但是不管聽懂聽不懂，都能看出竺道潛已有了不支跡象，從人與樹木、到活人與死人、再到jīng神與**、凡人與賢人，雲峰每一次均是對答如流，而竺道潛卻發問的間隔越來越長，待他問無可問，又或是題目中再無新意，那麼，則能夠鑒定勝負已分。

此時，雲峰正在答覆著是竺道潛的又一個題目，這個題目如不出不測，應當是最後一個題目了：觀三聖立教，皆言神不滅！

小部分認同他的人，心底垂垂起了共鳴，細細想來，此人所說的也不是全無事理，畢竟秦涼二州百姓充足、社會調和是真逼真切存在的究竟！

隻能把這一場辯論的成果勉強當作共贏！(未完待續。。)

雲峰不苛求統統人都能接管，他隻需求能在士族聯盟中翻開條衝破口，從廣場上大家的反應來看，他的目標無疑已經達到。但他就好似意猶未儘普通，持續大聲說道：“本將於秦涼二州抑佛，實為釋道不是我道，佛教侵害國政，沙門廢弛風俗！

彆的如王羲之、諸葛菲、張靈芸、蘇綺貞、郗璿等年青一些且學問較豐的，臉上則現出了沉思之sè，應是有所震驚。

雲峰能看的出來，竺道潛拋去了名與利的承擔，模糊觸摸到了佛法真諦，當即行禮道：“統統皆為法，如夢幻影，如露亦如電，應作如是觀。本將恭賀道人得悟佛法真諦，好走不送。”

釋道惑人以茫昧之言、懼人以阿鼻之苦、誘人以虛誕之辭、欣人以兜率之樂。故捨棄祖宗袍服，改穿橫衣，燒燬禮樂，列水瓶飯缽，家家骨肉分離，大家子嗣絕滅！