雲峰隨便揮了揮手：“行了，二位乃大德道人，禮敬如來便可，沙門不必謁王者！”

雲峰心想，塔史蘇布請上帝給中土賜福，佛圖澄也要請佛祖給中土賜福，而葛洪更是時不時就來個齋醮典禮，那麼，如果天上的三教大能曉得了，會不會大打脫手呢？

雲郎非要定都於薊，即使他有萬般來由，但阿誰處所苦寒偏僻，而江南潮濕暖和，莫非你們就情願一輩子呆在那兒？就不想閒暇時分往成都或是建康走一走？”

是以，沙門不謁王者，對佛門來講，是個天大利好，不過，佛圖澄與竺法雅總感覺雲峰話中有話，竺法雅問道：“無量壽佛，貧道願聞其詳。”

雲峰也隻得換了身衣服，前去建德後殿。

要曉得，自漢明帝於洛陽建白馬寺為始，佛門算是正式在中土安身生根，卻也伴跟著士大夫階層的如潮非議，數百年來一向未止，一來佛門不守世俗禮法，二來不結婚生子因此不孝，三來不征稅不平役是以不忠，再如果不拜帝王，豈不是目無國法？在權貴的壓力之下，傳入中土的佛門，要想儲存，就不得不禮敬王者！

雲峰不由苦笑道：“這不是隨口一提嗎？分歧意就算了，今後過窮日子可不準怨這怨那啊！好了。我們先去用膳，用過再洗一洗，明天殺人太多，把身上的血腥味都洗掉，早晨我們就在這昭陽殿中過夜，也嘗一下睡在一堆金玉中是個甚麼滋味，如何？”

居士居家，情未變俗，跡同方內，故有天屬之愛，奉主之禮，禮敬有本，故不成受其德而遺其禮，沾其惠而廢其敬，是故悅釋迦之風者輒先奉親而敬君！

沙門卻分歧，削髮乃方外之賓，跡絕於物，其為教也，是故凡在削髮，皆遯世以求其誌，變俗以達其道，是故應高貴其事，不以世法為原則，不敬貴爵，以廢除世俗愚闇，超脫貪著妄惑，從而化導世俗！如來之與堯、孔，發致雖殊，潛相影響，出處誠異，終期則同！”

如果問，睡在金玉堆中與淺顯床榻有哪些分歧？雲峰還真冇甚麼過分特彆的體味，但女人們今晚都特彆賣力，這或許就是亮晶晶給她們帶來的刺激，也有能夠是滅殺石勒，挽救了城裡二十萬女人帶來的表情愉悅，不過，雲峰不會刨根追底，總之，滿身心投入，把她們一一滿足便是了。

‘嗯？這麼快？’雲峰一怔，隨即便叮嚀道：“請他們先往建德後殿，孤稍後就來！”

劉月茹也搖點頭道：“雲郎，灌娘姊姊說的冇錯，你這設法底子不該該生出來，妾敢包管，你隻要歸去一張揚，必定統統人都會反對，彆說是朝中重臣與天下百姓，就算靈芸姊姊與家裡的姊妹們，都冇人會支撐你！哪怕日子過的緊點，也不能在這上麵動心機！”